這裡是五年千歲侯聖尊王十二王爺的家～

常常看我在吐槽西醫，大家或許覺得太極端了，所以今天要來吐槽一下中醫。

有位師姐說，最近他腰很酸，站久了都不太舒服。因為看她也是稍微有點年紀的人，所以就請她吃腎氣丸，補補腎氣。她吃了一個禮拜後，說情況大有改善，但卻會便秘。我丈二金剛摸不著頭腦，照理說，腎氣丸合證的人，反而還應該大便順暢才對，為什麼會便秘咧??後來仔細問了一下，原來師姐的便秘，並不是大便硬的拉不出來的那一種，而是沒有便意，拉出來的大便也不會太硬。一聽就知道，這種便秘是屬於虛寒性的便秘，因為虛寒，造成腸胃都不會蠕動了，所以，也沒有很強的便意。而這位師姐，長期以來，如果太便大不出來，都會去找當地的中醫開藥，這次也不例外，也去找了她常去找的中醫開了藥。我老婆因為長期聽我碎碎念，說外面的中醫都在學西醫看病，所以如何如何的爛，聽到師姐去找中醫開藥，第一個反應就是「她一定開了大黃」。Bingo!藥單拿來一看，清新連子飲、三黃瀉心湯外加大黃，一派寒涼的藥。我問師姐「你只有跟醫生說你便秘而已嗎」。如果只是這樣，就開了這麼多寒涼藥，也太誇張了。師姐說，她還有跟醫生說有潮紅的問題。說到這兒，一切就清楚了。有些醫生，看到病人燥熱，就是清涼降火的藥直接開下來，但卻不知道，病人會有這種燥熱的反應，或許是因為身體裡太虛寒，身體自我調節的中樞，查覺到這種狀況，所以讓身體不斷產熱，防止身體太寒，所以才會導致好像整個人大上火的樣子。觀察師姐的生活，多半是喝溫熱的水，不喜歡碰冰冷的東西，吃了冰冷的東西會不舒服，更證明師姐的身體是虛寒，而不是燥熱。

看到潮紅，就開「清新連子飲、三黃瀉心湯」，不大便，就開「大黃」，哇塞，這位中醫，你也太心狠手辣了吧，虛寒的病人受得了這樣的開藥法嗎?

因為老婆當天早上一直打噴涕，所以隨身帶了四逆湯，我就先請師姐服用四逆湯，本來只是想先讓他試試暖藥，看是不是合他的體質，結果吃下去不到一個小時，她說本來痛的不太能動的上背脊椎部位，居然好了很多，或許是因為先前寒涼的藥害，讓他的脊椎痛了起來，吃了暖藥後，就好轉了吧!

西醫害人不淺，不肖的中醫也差不多啊。自我惕勵啊!

上個禮拜三，說好了要幫師姐做個太乙神灸，本來想取消改約地點的，但後來還是成行了，原來，幫師姐灸只是配菜，真正的主菜到了現場才知道。到了約定的地方，其它好幾個師姐也都在，準備讓另一位師姐按摩做臉，其中一位師姐的女兒(應該稱她為師妹，年紀比我小很多，所以叫師姐怪怪的)也在現場，看起來一副不舒服的樣子，後來才曉得，原來她前幾天肚子發脹，痛到受不了，跑去照超音波，醫生說他的卵巢長了個像檸檬般大小的水瘤，雖然一般說來並不危險，但西醫怕它破掉難處理，所以也建議她做手術，但最快也要到25號才排得上。

我只是冷冷的跟她說，「叫你別吃冰吧，出問題了吧」。她解釋道現在很少吃冰了，但我告訴她，冰是一點都碰不得的，然後問她要不要吃吃看中藥，她心急的說，可以吃到不用開刀嗎?我跟她說，如果早來找我，一定可以治好，現在都決定要去開刀了，我不保證能治好。因為當下我也沒啥頭緒，所以先叫她回去吃之前有開過給她的藥方，「當歸四逆加萸薑附湯」。後來她反應，吃完之後好像沒有原先那麼痛，但好像沒有好很多。因為沒遇過這類的問題，所以沒啥頭緒，回家後就拿出傷寒論來，一條一條的問了「王爺」，全都不是。後來指示我去看朱木通的醫案，不看還好，一看，靠腰，我是豬頭嗎?啊不就是「癥瘕積聚」這一類的東西嗎?當然用桂枝茯苓丸啊。所以當天就傳了簡訊，請她去藥房煎桂枝茯苓丸湯劑，早晚各服用一次。因為時間太晚，所以第二天才用藥，服用完第一帖後，她就說，已經不太痛了，後來繼續用也就不痛了，但腹部還是很脹。我再請她用當歸四逆萸薑附，但她後來回應說，如果吃桂枝茯苓丸，就不會痛，但會脹。相反的，如果用當歸四逆萸薑附，脹滿會消，但卵巢部位會痛。真是奇怪啊?

後來我左思右想，才恍然覺悟，師妹這次的問題，一開始是由於肚子痛，肚子發脹，後來才去照超音波，才知道有卵巢水瘤這回事，而卵巢水瘤會痛，應該是因為肚子脹到擠壓到才會讓卵巢一起痛了起來。因為她之前還提及整個腸胃道都不會動，也不會排便了，想必是脾胃及腸道太虛寒的關係，才造成整個腹部的脹痛。本來開了大建中湯要請她服用，後來再回去翻朱木通醫案，發現有個醫案，朱木通是用了大建中湯沒效，改用厚朴溫中湯治好了病人腸胃道虛寒的問題，所以請師妹改用厚朴溫中湯，大約科中吃了四次(我家現成的，所以拿給她用)，就已經不怎麼脹也不怎麼痛了，再服用了水藥兩帖左右，腹部就完全不漲滿，原本肚子痛、卵巢部位也都不痛了，她自己覺得，就像是全好了一樣。不過，我想卵巢水瘤應該是之前就已經存在的東西，而且應該不會那麼快就消失，所以，我請她再繼續服用桂枝茯苓丸，她說用了後，在卵巢部位會隱隱的抽痛，但不是之前痛到受不了的痛。我想，這應該是桂枝茯丸正在起作用，如果多服用幾次，相信一定可以把水瘤解決掉的，但我不知道，師妹會不會去開刀，反正，我這次該做的也都做了，最後的選擇，就留給病人自己決定吧。結案。

前天傍晚，突然接到一個師姐的電話，說她的母親，前幾天突然頭暈發作，連站都站不穩，上廁所也需要有人扶才有辦法解決，後來去看了西醫，想必熟悉西醫的看倌看到這兒就知道西醫要講什麼了。是的，「你母親中耳發炎」。是的，千遍一律的答案，只要是暈眩，大部份的答案就是跟中耳發炎、中耳不平衡脫不了干系。說到這兒，又讓我想到之前的一個同事也是因為頭暈去看西醫，西醫給他的答案是：「你耳朵沒長好」。後來師姐的母親看完西醫後，就吃了幾次他開的藥，不但沒好，前天吃飯後幾個小時，把吃的東西也給吐了出來。師姐去找了「王爺」，「王爺」給的指示，問她要不要去試試中藥。所以，師姐就撥了電話給我。

接到師姐的電話後，詢問了病人的狀況，大概的情況是這樣。師姐的母親有高血壓，長期在服用高血壓的藥，尿酸也過高，前幾天就突然發頭暈。詢問之下，並沒有外感(感冒)的現象，因為吐的狀況是當天才有，所以先排除吐的主證框，以暈眩為主證。患者躺著的時候比較不暈，坐起來的時候就開始發暈，所以將方向指向因為痰飲所造成的暈眩。

傷寒論的「苓桂朮甘湯」是這樣寫的：
>>傷寒，若吐、若下後，心下逆滿，氣上衝胸，起則頭眩，脈沉緊，發汗則動經，身為振振搖者，茯苓桂枝白朮甘草湯主之。

另外，「真武湯」是這樣寫的：
>>太陽病發汗，汗出不解，其人仍發熱，心下悸，頭眩，身瞤動，振振欲擗地者，真武湯主之。


苓桂朮甘湯治療的是心脾陽虛、水邪上逆的症候，這裡的「起則頭眩」，一般我們解釋成站起來比較頭暈，而本患者躺著不暈，坐起來比較暈，也可視為這個症候，另外，真武湯的主症也包含暈眩，而且一般視真武湯證為苓桂朮甘湯證的「虛症」。另外，真武湯如果長期用，是可以將腎虛型的高血壓治好的，而病人又恰好有高血壓，且應該是屬於腎虛型。所以就囑其煮傷寒雜病論的原方真武湯來服用。

當天晚上十點多喝了一碗真武湯後就去睡了，據稱，早上起來的時候就已經好多了，上廁所也不需要有人扶了。當天再喝下另外兩碗(一帖原方為三碗)，下午師姐下班回到家後，母親已經完全不暈了。

真武湯的藥方有五味藥，茯苓、芍藥、白朮、生薑、炮附子，沒有一味藥是消炎藥，中耳發炎個屁。結案。

自己發明的黑笑話 --
上帝為啥擺了個沒用的盲腸在你身體裡?

問：上帝為何把沒有用的盲腸放在人的身體裡?


答：是為了讓西醫把他從你的身體裡拿出來。


相信對中醫有點瞭解的人都知道(應該說，瞭解大自然運作道理的人都知道)，上帝是不會隨便放一個沒有用的東西在你的身體裡的，對於渺小的我們只能說，我們對於這神奇的世界瞭解的實在太少。

那盲腸發炎了怎麼辦?老話一句，辨證論治。不會治療盲腸炎的台灣名醫朱木通，以「手足厥逆，脈細欲絕」，辨盲腸炎患者為厥陰病患者，投以當歸四逆湯，治癒西醫所謂的盲腸炎；他同時也用過傷寒論屬腸癰的子方，「薏苡附子敗醬散」以及「大黃牡丹湯方」等治癒過盲腸炎患者。凡此都是辨證論治，管你是盲腸爛掉還是什麼腸爛掉，只要合證，就能治好。

前天晚上吃飯的時候，老婆突然叫了一聲，因為她的口角發炎，嘴一打開，發炎結痂的地方裂開了，痛了，所以就哀嚎了一下。

相信很多人都有這樣的經驗，不知道為什麼，嘴角就發炎了，然後結痂，嘴巴一開又破掉，如此反反覆覆，都要牽連個一、兩個禮拜，甚至更久才會好。這種病多半不會讓人覺得太嚴重，但卻很煩，因為都不能好好吃東西、好好喝水、好好講話。

自己的老婆，也就不用客氣了，大大方方的(拿來當試驗品)就開了會甘草瀉心湯給她服用，當天晚上吃，第二天早上起來，她就說已經好了，但我怕沒有鞏固療效，所以叫他再吃一次，晚上的時候，又再叫她吃一次。今天早上問她好了沒，她回我說，昨天早上就好了，是我自己叫她再多吃幾次她才吃的。而且她自己說，甘草瀉心湯真是很神奇，讓她的口角炎好到「快的離奇」。

什麼叫快的離奇，請看以下影片：

 



話說，仲景爺爺並沒有在傷寒雜病論裡告訴我們怎麼治口角炎，只是在狐惑病的條文中，相關的描述，比較對應到西醫所說的「白塞氏症候群」，這種病會有眼角發炎、口角發炎以及下部陰道或肛門發炎等症狀，這樣的狐惑病就是用甘草瀉心湯來醫治。西醫不知道這種病發生的原因(其實是很多都不知道，又愛裝知道)，不好意思的是，中醫也不知道，雖然中醫可以用所使用的藥來推測這個病人可能發生了什麼事，但也多半是後見之明。

不知道為什麼甘草瀉心湯可以治這種病??!!管他的，反正能治，治得又快又好，不然你是想怎樣?

話說，吃壞肚子，最常想到的就是用理中湯來補足脾胃的機能，但有的時候，同樣也是吃壞肚子，卻不是理中湯證。

話說前天晚上沒有吃晚餐，因為貪口腹之慾，所以買了一大盤的胡椒蝦(大約20隻左右)，一口氣全部嗑了下去，因為胡椒的關係，吃完了，整個嘴唇都辣到腫了起來(貪美食也是要付出代價的)。平常都喝溫熱的水，連常溫的水都不太碰了，吃完蝦子後，因為太辣，所以，就喝了一大杯常溫的水，接著報應就來了。

第二天睡到早上約莫5點鐘的時候，發現肚子居然在作痛，但卻沒有想上廁所的感覺。仔細感覺一下，發現痛的部位不是下腹部，而是胃的上口部位(心下部位)，我想，這應該就是所謂的「心下痞」吧。這種心下痞的感覺就是，你會直接感覺到心下以及胃的上口部位，非常的不舒服，而我這次是覺得會不舒服到會痛。這種痛就是一種直接的感覺，不會因為用手去壓他而更痛或壓了反而不痛，比較像是一種神經上的感覺，好像有什麼東西「槓」在那兒了，上不來也下不去。另外，會有一種因為不舒服，而想把身體往前縮起來的感覺。這種明顯心下痞的症狀，傷寒論裡用的多半是瀉心湯系，有半夏瀉心湯、生薑瀉心湯、甘草瀉心湯等等。生薑瀉心湯以及甘草瀉心湯多半是伴有胃中(胃、腸)不和，可能會打嗝(有食物腐臭味)或拉肚子的問題，因為我沒有拉肚子，因此，用科中單味藥配了半夏瀉心湯(有拉肚子也可以用)，吃了4克，再回床上躺著，大約過了二十分鐘後，這個「心下痞」的症狀就完全解除了，八點起床後，一樣正常去吃早餐，沒有任何的不舒服。


貪口腹之欲的朋友們，在家也準備一點理中湯和瀉心湯系的藥備用吧!

「師兄，我吸氣的時候，好像有東西堵住，氣好像吸不進來。」，哦，好的，苓桂朮甘湯。吃完後症狀解除，結案。

啥咪，這是騙人的醫案嗎?兩句話就結束了!!是真的兩句話就結束了，但不是騙人的醫案。看看金匱要略怎麼說。

「夫短氣有微飲，當從小便去之，苓桂朮甘湯主之；腎氣丸亦主之。」

是的，就這麼簡單，病人主訴短氣，加上病人本身看起來有點水毒體質，用去飲的方子最適合不過。照書生病，照書吃藥，照書康復。不是我厲害，是仲景爺爺厲害。

後記：這位師姐吃藥之前，平常在辦公室覺得吹冷氣很不舒服，比較會怕冷，後來開真武湯(苓桂朮甘湯的虛證)給他補補腎陽，順便去去水，怕冷的症狀也就解除了。

P.S.這位師姐來找我開藥前，有先去找其它中醫看病，醫生開了補陽還五湯+生脈飲+冬蟲夏草。不是要批評其它醫生的醫術，只是想問：「你到底想幹麻!!」

☆★課程內容：

1、無有行意、若去若來=>巧妙形成，看似有去、看似有來
不知情的人，但有行動的選擇，和有行動選擇，但他在等待的人，互相對照，像陰陽合為一體，符合大自然的規律。
一切的運作依照自然<=道謂之自然  

所有人共同的選擇(共緣)
無有定數、無有定法：永遠選擇最適當的方法
因瞭解而選擇=>產生信仰

But現代人：十萬個為什麼->100萬個真的嗎->一定要這麼作嗎 =>信仰不堅定
舊的因已結束，才能產生新的因（但不是毀滅舊時代思想）

2、上善若水、功成身遂
設定好自己的各司其職=>創造萬合而和的故事
選擇反祂而走，必受大自然的衝擊 <--> 順應大自然運行的規則，與祂同步。

3、一心向虔探神機=>一心向虔就探得神機
（神機妙算、神妙之門，大自然就是神妙之門）  
所學的天機就叫大自然的規則，順著大自然運作、融入祂，就叫天人合一。

4、現在的宗教是一個不合乎邏輯的故事（不合大自然運行）
法一定存在，但教的形成是不合邏輯

5、

進入一個磁力線的圖，我們肉眼看不到的磁力線，當磁力線還沒組成一個完整的蘋果，表示密度不夠高，就像佛家講的彈指萬千的念頭，各式各樣的現象都還具全，所有的幻境都一定出來，都只是單一、都組合不起來，很容易陷在事件、現象裡跳不出來，支解完所有的現象、事件，而能歸納到原理合一，這叫具全，密度、能場提高了，自然能相應到的世界，就是他能場的世界。

因為有萬千的軌跡，而產生萬千的幻境，而無法組合起來，因已習慣了幻境，正負能量都吸收。開始把萬千合而為一，才能凝聚，也才能回到原本的那個一。

道謂之自然

☆   ★課程大綱：

1、靈學院真正進入一個匯集，未來會進入的一塊是跟所謂大中華的系統（東土）較有關連，現在所找的人跟過去宗教、宮廟系統較無關連，這群是所謂不知情的人、但有行動的選擇（他不斷在做），和有行動選擇的人(他有意識、知道要做什麼)，但他在等待，設計一個巧妙的自然形成，沒有人有完整的一塊，順應大自然陰陽兩極的規律。

2、人常講的因果論述、緣份，演員在遇到的那一個當下（看到的第一眼、碰到的第一次），就已註定了未來的相處模式，行與不行在當下已結束，這個緣是各自的選擇，道家常講無有定數，永遠在選擇最適合的方法，”若去若來”這個看似是你、也未必是你，這中間有一個自我選擇的開始；未來的學習取自於每一個靈魂的自決力，無有相交的故事，行與意才會合一。未來的方法，所有人各司其職，只有一個時候相交，只為圓滿一個緣份，當那緣份圓滿後，各自回歸本位，才不會有結黨、地位分別。那份緣份的本質是平等的。

3、古老道家所傳承「上善若水，功成身遂」，該是誰的就是誰的，強佔不來，各司其職，一切都在各自的選擇，宇宙大自然就用這規律在運作，每一樣都有他的必要性，缺一則不平衡，創造一個萬和而合的故事。道謂之自然，順應大自然則和大自然合，違反大自然則必受大自然的衝擊，這叫本來就這樣，沒有為什麼。

4、一心向虔就得探神機，神機就是神妙之門、天機，大自然就叫神妙之門，所學的天機就叫大自然運作的規律，合著規律而走，順著大自然運作、融入祂，就叫天人合一。現在所有思想的主流都在造神，因為人得不到，所以在創造一個人間的人，未來世界如果人間全是神，那誰在創造神；這個世界不是一個人可以決定的，這需要共同的決定，這叫共緣。大至宇宙，小至家庭，都在所有人的選擇與決定，才能取得平衡，但現代人都以個人為獨大，現在只是把這個原本就存在的，拿出來再讓大家看一次，這叫本來就這樣。

5、現代宗教是一個很不合邏輯的故事，法一定存在，教這是不合乎邏輯，很多人不清楚自己在拜什麼；佛在哪、道在哪，因為不懂才學佛、學道，學習的是道的精神，不斷的學習(沒有人間師，怎會有人間的運作方式)；但有一群人是因為這裡有道、有佛，來這裡學著得道、當佛，這都是各自的選擇；當有一群人瞭解了，開始仿法，教因此而生(教義)，人間很多大師因此而產生，集合眾人的靈力來成就一位大師，最後大家不停的拜人(這是一個不符合大自然運作規律的事)，一群人不斷的在模仿那個大師，因果自此而產生。

6、我們都習慣用人性思考去探查天機，神明本就是同一個，但人因為虔心不夠，才會分這麼多尊，走了很長一段路，才發現根本就在原地。

老婆的姐姐距上次經血淋漓不止以滋血散治療至今，好一段時間沒有發作了，最近因為多種因素又再度發作了起來，這次再用滋血散治療，結果沒什麼效果，還是依然經血淋漓，說起來也巧，每次有人生病來找我，我都會剛好看到相關的治療方式或是治療醫案，相信是有「祂」們在暗中相助。

這次剛好看到有關張錫純用三七粉的相關醫案，又剛好在網路上看到黃煌教授，治療正氣虛弱、寒熱錯雜而至沖任不固，所造成的崩漏，使用烏梅丸加生地、阿膠、仙鶴草、三七。所以就仿照這個方法，用明通配的烏梅丸科中2克，加0.5克生地、0.5克阿膠，另外用熱水沖泡3克三七粉一同服下，沒有仙鶴草所以不用。晚上大約8、9點服用，到睡前回報，經血已經停止。隔天早上起來回報，還剩下一點點的經血，囑其再服一次，當天回報，經血不止和肚子不舒服已經完全好了。

真是太神奇了，雖然不能完全歸功於三七粉，但這味藥的確有其神妙之處。張錫純是這樣說的：

「諸家多言性溫，然單服其末數錢，未有覺溫者。善化瘀血，又善止血妄行，為血衄要藥。病癒後不至瘀血留於經絡，證變虛勞(凡用藥強止其血者，恒至血瘀經絡成血痹虛勞)兼治：便下血，女子血崩，痢病下血新紅久不愈(_宜與鴉膽子並用)_腸中糜爛，浸成潰瘍。所下之痢色紫腥臭，雜以脂膜，此乃膜爛欲穿(三七能腐蝕生新，以治之)為其善化瘀血，故又善治女子症瘕，月事不通，化瘀血而不傷新血，允為理血妙品。外用善治金瘡，以其末敷傷口，立能血止痛愈。若跌打傷害，內連臟腑經絡作疼痛者，敷之可消(當與大黃末等分，醋調敷)凡瘡之毒在於骨者，皆可用三七托之外出也。」

以上，結案。