這裡是五年千歲侯聖尊王十二王爺的家～

致虛極，守靜篤。

虛與靜，形容人心中間萬物的本性，叫「自性」，它永遠沉靜、寧靜的狀態；終極寧靜的狀態，它沒有好壞，它沒有善惡，它沒有人間的價值觀。你看上課前不先發課本，以為我打屁打了一個半小時，結果我把課講完了，你們課本還沒長出來。禪師！你們又總是為什麼不夠瞭解我的課程方法，三年。

何謂「真法」？與流俗、通俗，與世間萬物之中，謂之法，非有一定的方法才能呈現嗎？而是應該流通在日常生活中。它與養豬、它與種稻、它與作生意、它與讀書、它與工作習習相關；它同理同源，謂之大自然的自然規律，沒有改變。

一倒飼料五十公斤，它必須有秤，它也必須先有飼料的製作過程，才能產生那塊飼料，所有的過程都可用你們生命中的任何一種經驗不斷去參悟。沒有小豬哪來的大豬，它也要經過時間的灌溉、餵養、照料、治病跟從所有的病蟲害，牠才會長得大，沒有飼料與食物的來源，牠也會餓死。你們所說的社會生態鍊條與大自然鍊條，其實根本就是從這裡演化而學習而來。

萬物並作，吾以觀其復；

所有的世間萬物它同時間在生成與孕育，我只看其循環往復的生長；如人出生會老死，如靈魂不斷的孕育、壯大、純淨，它將進入寂滅；如草木根生春夏秋冬變化如此自然；從無到有、從有還歸到無，它也叫一種自然的循環狀態，它與生死沒兩樣，它與生滅循環沒兩樣。

所有世間萬物只依一規矩原則而不斷運作，只是它生態的不同，可是它同理而同源，世間只有一件事，它沒有衍生太多複雜的故事。家庭的和睦相處，它會對照你的人際關係與你的工作職場生涯；人的心境美貌，它對世間自然的崇尚，衝突的局面也可在他手中化於無形，因為自然生滅原就分合，人世間的分合，只因因緣到來與機緣不俱足，所有生態不同而已，同理而同源。

所有情緒的變化，七情六慾皆因自己生，而不願意去瞭解它循環原理，能生多少？三天不得了，三天過後，再重塑一個更大的因子，不斷放盪它，其實根本沒啥事；如果回歸到自然的生滅能瞭解，情緒的種子也叫作「小幼苗遇到了風吹草動」，如果知道這是大自然的道理，情緒怎麼能刮得起風？

夫物芸芸，各賦歸其根。

好一句話！「夫物芸芸，各歸其根」，萬物有茂盛繁雜各式各樣的種類，還有它不同的樣子。

歸根曰靜，靜曰復命。

各種不同的草木各種樣子，這根性不只草木，這個根也代表人出生在何處、叫什麼名字、哪一條祖蔭；其實還不叫人、還不叫種子，靈魂也不就一顆種子，它根本來自同一根脈。

復歸其本性，靜曰復命，復命曰常。