這裡是五年千歲侯聖尊王十二王爺的家～

師父：錯！臉上貼兩個紅，穿著清朝服在街上跳，我保證所有人都看你。醜人多作怪，自以為特別的特別，人之常情啊現在這社會。告訴你那不需要，你罵死人了，甚麼叫不用？現在所有人真的不懂這個嗎？去掉巧妙的方法、去掉利，誰還去幹盜賊。

人人炫耀，塑造的故事，你們覺得特別好，當你得不到的時候，巧取豪奪，尖酸刻薄。正如師父所講為什麼要講這一章，功成身遂以後，講這章，酸葡萄心態，怕自己得不到，可是真不覺得好嗎？這也進入修行範疇，哪個不要神通？我昨日與北京一些同修詳談一夜，你來我這一年半，你就只想找神通到現在，你又告訴我那叫貪，你還要不要？你不要把道家、佛家的顯宗、密宗都跑完，中國大陸都快給你找完了，你在找啥？你在找神通。

永遠只怕自己要不到而先捨去，所以表面表現的冷淡、冷漠，其實呢，你還在見利忘義，師父所說的沒有道德就這原因。你永遠不敢面對內心最深處的想要，昨日師父問了一群人包含這小子，想不想要極至的神通？很多人說「那叫貪，我不要，我現在聽師父講了我不要啦。」這小子怎麼回答我？「要啦！如果有很不錯啦！」誰不要啊？如果有也很不錯，我問他如果要不到怎麼辦？他說要不到也就算了，可是會不會想。

你們永遠不敢為靈魂下個決定，你們人生永遠沒選擇，你們永遠為了旁人活著的輿論與思想，別人所說的好，你看這上面所寫的這三句，「絕聖棄智，民利百倍」，告訴你什麼不叫好，沒那麼好，所有人都聰明，「絕仁棄義，民復孝慈」，告訴你甚麼都不要做，那是不好的你不要作，你反而以為孝慈是對的，告訴你沒有巧詐沒有利益那些全是假的，誰要去當盜賊。

可悲的人生自此而展開，愚民政策自此而展現。叫你不要，很可能就是你最想要，悲哀啊！自此讓你開始活的沒有自己。再看後面那句話「此三者以為文，不足。」這三者所講只在理論上全是假的，要與不要、怎麼作？騙，全是騙，嘴巴講，結果呢？與所有同修全在幹同樣事，心裡想甚麼？心裡都在想啥？借假修真，結果是借真修假，所有的立場全顛倒錯亂，你沒去嘗試，這叫以為文而不足，你從來不去實踐，你只是在理論上推演，你只以自我一概的想法去面對全世界，全是假的，你這評估數據太薄弱，你的市場調查太低，怎麼不多調查幾組？你每次就用你這組，你的失敗就叫失敗啊？怎麼不驗證看看啊？好可笑的原理。

故令有所屬，見素抱朴，少思寡欲，絕學無憂。

後面講的三句「故令有所屬，見素抱朴，少思寡欲，絕學無憂。」講的是啥啊？你看看白話怎麼唸？曉晴你唸給他們聽。

學生：這三者是說人間的禮文制度不足以治理這個世界，因而就讓他歸屬於自然，讓你的天真朗現吧，永遠懷抱著征服的本心吧！自然而然你的私心就減少了，你的慾望就降低了。