這裡是五年千歲侯聖尊王十二王爺的家～

師父：「心知雖知口不言，眾神皆在心裡居。」這句話知道怎麼解嗎？

學生：不知道。

師父：就是心裡想什麼雖然嘴巴不講，可是神住在你的心裡，什麼都能聽得到啊。

學生：像這種情形會產生，有的根本就不必起駕，有的人沒看到起駕他又認為不是在辦事，所以瞭解的人覺得說起駕這個很無聊，會有這種情形。

師父：是無聊？還是覺得自己不是一份子而排斥，還是永遠想把主導權放在自己身上而不想透過任何人？

學生：都有可能，主導權。

師父：然後不如自己去問神，還問不出個所以然來，到底該怎麼辦？這就是人喔。

學生：該怎辦？這句話意思再講清楚一點，不知道含意？

師父：自己還搞不定，別人搞得定，別人搞得定，又覺得那不叫搞定，然後自己也需要，就矛盾了，這到底要不要，真難啊！這就是一個團體非常容易產生的狀態，而不是只有起駕而已。

學生：對對對。

師父：那怎麼辦啊？

學生：如果大家都起過駕的時候，那就不會啦。

師父：可是天有四季、人有規律、各歸職司、各安天命，怎麼可能全部一個群體都只做同一件事，那叫什麼群體？

學生：那也不行啊，只是體驗一下就好，體驗一下後各歸本位。讓他自己知道要做甚麼，應該就不會。

師父：誰想體驗？

學生：看看每一個人都想體驗。

師父：說的真好，可是內在這麼矛盾，已經先有抗性怎麼體驗啊？

學生：對，問題就在這一點。

師父：如果已先看到別人起駕而有所不滿，那自己怎麼起得了駕呢？

學生：那沒有辦法。

師父：那如果只覺得一人為真，其他所有人皆假，那起假乩的可能性就變得極高。

學生：對。

師父：因為自己本身就一直在注意假乩，在莫名之中已經模仿學習完成。

學生：對，這個機率很高的高。

師父：然後真的會起乩的，看到最後也變假的了。

學生：亂了。

師父：因為懷疑所有人也必連自己都懷疑。

學生：到底是真的還是假的？

師父：回歸到師父與侯照宮曾經講過的課，「貪嗔痴疑慢」五毒。從開始看別人有的，想要而要不到，開始嗔，有點生氣，可是告訴自己一定要，而進入痴迷。當還要不到那一刻，開始疑心所有人包含懷疑自己，而開始告訴自己那我才不要，而進入那個境界叫「貢高我慢」，再也失去心裡純真本性而忘記親近神佛，為了是啥？到底有沒發生事？有沒錯了呢？

學生：沒有錯。

師父：真的沒錯嗎？

學生：沒錯。

師父：沒錯啊？只是自己都快搞不清楚接觸神佛要幹啥？

學生：對。

師父：那老賴，怎解啊？

學生：因為以上一堂課師父講，先瞭解要真正親近神佛，真正要成神、成佛，最重點還是在人，人都不瞭解，連人間道都不瞭解的時候，應該是從心態方面、心理層面先來瞭解，應該是修心方面，比較不會像一般所發生這些乩身的問題。

師父：談到了事件結果的解決辦法，沒找到原因。

學生：沒找到事情的原因？

師父：唉！沒錯，只在看事件生成的結果，而沒找到事件的成因，所以這方法可以解決一時，治不了根本，也解不了他真正的問題喲。

學生：因為貪嗔痴慢疑，這個延伸的過程，因為現在修行方面的一些靈乩也好，這些宮廟差不多存在這種問題。

師父：又看到結果還沒找到成因。

學生：那師父請指教成因。