這裡是五年千歲侯聖尊王十二王爺的家～

學生：師父，我還有事，你都欺騙我，你說我是永遠的班長，你現在欺騙我，我聽的很難過，我剛剛跟師父報告是不是交給志強，你說是，我聽了很難過。

師父：因為是你提出的需求。

學生：最起碼你會說阿祥，你是永遠的班長，現在你把這職務交接給志強，但是你還是班長，報告師父，我聽了很難過。

師父：有錄音請你自己去好好聽。

學生：那師父對不起，是我不對啊，我不再發言了，我坐下。

師父：這個太妙了，來看看剛剛的故事，其實好好等你們聽完這段錄音，所有的談話都叫必然也絕不是偶然，其實反映了各自大家內在很多的想法與心態，我們把幾個過程來做分辨與分戶。

侯照宮、九華殿還有所謂的公益基金會，而九華殿所負責的叫靈學院，這樣的創造是否從一大塊分成三大塊，三大塊所有的立基點各自都有人執掌與負責，然後為啥我不斷在創造交錯的職務運用，就是怕每每進入某一塊設定裡，他只會單獨看一塊，人很容易真的陷入那故事裡。

還有，所負責與執掌的人數，平常的相處關係跟地緣性還有熟識度、接觸度的流竄，人很容易陷入一種真正的妄念迷障，因為會產生很多的測試題，而我們已經忘了真正一點，處理的叫做真正靈界的故事，他的看法只有單純的承諾，而那承諾必需像剛剛一樣，我說：「你願不願意？」而你說：「好。」的故事，這樣的思考它就結束了。他中間沒有人為的情緒、關係、眼界或者人名說，他永遠只有承諾，當承諾出現而你覺得不良，你回到原本承諾你的人身上，而他同意你，你的要求出現，而我說好，那一刻，之前的承諾已了結。

這就是靈學院靈與人之間的交談，而不叫人與人的交談，人與人的交談裡面有太多的情緒需要照料，情緒有太多的關係需要分辨，有太多的好壞善惡必須注重，而那一刻，很多的故事已進入真正的人相，而進入人相以後所有的想法都要進入太多的過程中照料，當要照料的那一刻，還不叫人間生活？如果那叫人間生活，那永遠不懂大自然的規律，照料結果還是在做同一件事，沒錯吧？

剛剛拿世光來做一個例子，結果我就必須花好幾句循環弄到他覺得爽為止，我才能再做原本要做的故事。那如果連神佛都已進入這境界，這樣的環結這不就叫做「社會」，那原本大家就在社會，何苦來此處學社會呢？如果神佛也變的社會，神佛亦不是神佛，廟堂亦不是廟堂。可是這樣的對白有錯嗎？沒有！那樣的發言有錯嗎？沒有！

因為本來不就談一個平等，有疑必提出，有問必解決，才能把事情圓滿。而人與人的溝通為什麼不斷的產生很多的誤解，因為有的話聽到，有的話沒聽到，而永遠以自己的判斷去判斷那故事。可是，有的人喜歡直接提出來當場解決，那叫後頭不會產生疑問，這樣的解決方法我覺得他處理的真好。

師父：現在來做一個例子解釋，馬上有一個例子解釋，剛我們講一席話的例子，當尊重不再、信任不再，他已創造群體的不尊重傷害，來！請看我們李先生，現在正在上課對吧，所以來做你平常該做的事對吧，那這一群人在這幹啥？

學生：上課。

師父：所以你現在打算點了香，從這裡走過去開始燒你的香，再從裡面走出來插你的香，完再坐下去啊？

學生：是。

師父：自己思考了，你來插上香，我們現在全坐在這看你上香。因為我們剛才在講群體的互相尊重，還有不能以自我為中心的思考做自己想做的事對吧？那個自己想做，你看我們拿那個例子解釋，你別緊張，你是我們安排的咖，那照劇本上演，小李遲到來幫我演一場戲，別有罪惡感，你那罪惡感解決不了問題，也看不到內在。來！小米先坐啦，別緊張別流汗啊，膽子要大一點，沒有指責也沒罪過才能真正開始面對自我的學習，可以當我的教材嗎？

學生：可以。

師父：你看我尊重你啊。

學生：可以。

師父：看這樣才能達成一個循環的協議，對吧？心裡舒不舒坦？師父剛請你當教材時舒不舒坦？

學生：沒當教材前很不舒坦。

師父：因為那一下子感覺有點點尷尬對吧，然後還變成眾人之矢，對吧！好像已經得罪了很多人對吧，沒錯吧。

學生：沒錯。

師父：然後完我說世光來當教材，你現在的感覺怎麼樣？

學生：舒服多了。

師父：結果我還要講同樣的話對吧？世光懂啊？最近我一直有在上這一課給你，懂啊？看到自我內在如能開始與群體共存跟發揮群體的力量，而不是只以一己之力去捍衛天下啊。

學生：是。

師父：是不是會比較有智慧的面對人生啊，所以你願意當我的教材，我願意把我生命的經驗互相流通，這樣有沒有又更舒坦一點？

學生：很舒坦。

師父：這個就叫靈魂的流竄，也叫真正的尊重同理，所以信賴產生對吧，別一直拿著香這樣辛苦啦，先插這天地爐，這等等你再點香，等等會給你時間啊，請坐。

學生：師父對不起，我還是要事情搞清楚，是班長交接給志強，還是他當副班長？

師父：班長交接給他，我懂你啦。

學生：那我沒事啦？謝謝師父。

師父：忙一點生活。

學生：我是要把事情搞清楚，我是把班長的職務交接給強哥。

師父：對對，交接給強哥。

學生：感謝師父，阿彌陀佛。

師父：阿彌陀佛，你看兩個音很準，一個祥哥一個強哥，唸快點都一樣，來依照剛剛那樣的故事，何謂真正的尊重與群體，或自我容易陷入的迷障像剛剛那樣的故事，是不是已經產生不尊重，沒錯吧？可是拜拜燒香這件事是不是叫絕對的尊重與虔敬的信仰？來到廟內與神尊敬香是個好事吧？這件事的基礎是善的對吧？沒錯吧？可是這叫習慣性的善，覺得這叫應該做的事，那一刻只考量到自己平常應該做而這件事叫做善，可是忘了考量今日這一次狀態不同，這一刻是否應該先考量所有人的感受，沒錯吧？

學生：師父我有話要說。

師父：你說啊。

學生：報告師父，我是靈學院永遠的班長對不對？

師父：沒錯。

學生：跟師父報告一下，有的時候我有一些些的事要辦。

師父：找個副班長給你頂手。

學生：報告師父，是不是可以找班長啊？我要跟師父報告啊，這班長我肯定是要幹的啦。

師父：我必須考量你家庭生活，我來挑人。.

學生：不是挑班長，是挑副班長。

師父：你叫永遠的班長，我挑現在的班長，頂缺的。

學生：報告師父，我叫的也起來了啊。

師父：眾人來推舉看誰比較適合當班長？我懂你的心啦，辛苦你啦。

學生：不會，不會辛苦。

師父：來來來，大家覺得靈學院可以選哪個當班長？提供意見啊，我有聽到一個好名字，自古男兒當自強，名字好，大家鼓掌通過，記下來通知了，你的事情解決了。

學生：沒有來啊。

師父：交辦下去就好了啊，那我搞得定。

學生：報告師父，謝謝啦，不敢說功成身退，但是階段性的任務完成了吧？

師父：完成了。

學生：謝謝師父。

師父：辛苦你啦，通知志強啊，前天才欠我的現在討回來，自然形成的最好啦，怎麼黑板寫的多了四個字？戾氣過重，你怎麼把你心裡想的話寫了出來，他罵你的啊？我沒講戾氣那個戾叫一戶一隻犬，一戶的戶在門戶裡養了一隻犬，只要有人靠近都會做啥？

學生：叫。

師父：哦，如果再動作太大聲響太大，那會做什麼？

學生：咬。

師父：所以這叫暴戾的意思，這樣解釋得夠清楚？那叫做暴戾之氣，那叫做戶中養一隻犬的氣氛，不是講你，我是說很多人戾氣未煉化，會出很多反噬自己傷害的力量啊，所以說這一段絕不是講你，我只是在每日一詞，我來給老賴唸書，我來慢慢的講，你翻到二十章，我會一段一段解釋，絕學無憂，大家手上有課本吧，你幫我唸唸白話解釋這一章寫的還不錯，絕學無憂怎麼解釋？

學生：絕學無憂，乃是要絕去世俗之人之妄想雜念，絕去聲色名利及是非糾葛，絕去七情六慾及執著罣礙，絕去所知之障及貪嗔癡慢，這樣者自然能斷其因非其苦惱，不斷其因非以苦惱。

而人與人永遠因為已想發展自我的目標與希望的開始，開始在人群中分判交錯，評定功果好與不好，善與惡中不斷取捨，與眼界流環之中判定出一個群體的高低位，好、壞、善、惡、勇、猛、無敵，當那一刻，所有的努力會付諸於流水，如修行一般道基三年可成，旦夕可絕。

問了師父該何面對？該何面對？而明明已知交錯已深，人人皆不自覺時，該何處理？我說事情本來就叫人生，眼界貪嗔痴疑慢，七情六慾妄念雜生，人永遠容易迷失了自己，而以自己絕對的善意認為是在幫忙協助別人，確不知那善的力道發出的那一刻先創造傷害。而善已非善，而善果不存，破壞力已產生那怎能流之於善，強名曰於善？

只能回到那個點裡，不斷的尋求大家的支助與幫忙，那看起來像是人世間的傻蛋，因為已知情又無法解，只能用一個愚笨的角色出現，塑造出一群成功的人士才能滿足大家的需求，這樣看起來不像笨蛋像什麼？

因為每一個人都精明幹練，能各取所需各定所位，看似在人間得到的叫真成就，可是永遠不知失掉的叫真靈魂，而也很可能已偏離大道而進行，只看你內在真正的需求為何？否然如果你只一己以人之七情六欲或個人得失榮辱而評判這故事，我想連你自我都想進入眼界中輪迴流轉，你只能自我細細思考，因為此刻的你自己已陷入輪迴的萬丈深淵中，而非旁人，因為人間界本就如此。

這故事講完你覺得應該怎辦，給你猜猜？輕鬆點，我在講一個故事嘛，就一個徒弟問一個師父一堆的問題，師父簡便的回答完，你覺得這樣的對話，那個徒弟應該怎樣的回答起？提供大家意見，怎麼回答？猜嘛，亂講啊，這一課你要多聽幾次嘛，這很可能剛剛的對談對你挺重要，未來的道路，未來，那你應該下次要坐前面一點，不然下次你都聽不清楚，讓我的靈魂與你的靈魂不斷的交錯洗禮，把我純淨的能量多導引一些給你，才不會戾氣過重，暴戾的戾，來幫忙寫一個戶下面一個犬，難怪老賴力氣很大，他扛的住啊。

一、絕學無憂

唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去何若？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！眾人熙熙，如享太牢，如登春臺。我獨泊兮其未兆，如嬰兒之未孩，乘乘兮若無所歸。眾人皆有餘，而我獨若遺。我愚人之心也哉！沌沌兮！眾人昭昭，我獨昏昏；眾人察察，我獨悶悶。澹兮其若海，飂兮若無所止。眾人皆有以，我獨頑且鄙。我獨異於人，而貴食母。

二、互動式課程

師父：課程之前，等等我會上這課，其實我已經上過很多，這跟佛家講的貪嗔癡疑慢，色界眼界如何跳脫？有形與無形法怎麼交錯學習？就在這一課，就在這一課啦。上課之前先講一個，最近有某一個徒兒請教我幾個問題在進香的時候，來，你來聽聽看行不行。

有如白日見黑夜，茫茫昏昏不知醒，既已撥雲見天地，因何癡迷入幽冥？世人總私己所欲，一有高位即癡迷，立場對等兩相望，路程走來皆艱辛，何能癡迷互交錯，心中無法藏私情，一己之力難捍天，唯有眾生齊力行，已知彌勒將現世，欲往兜率演圓音，眾人皆知色慾界，癡迷一路難復返，何已沉沉輪輪迴，一苦一苦又一回，人性之弱難己覺，一入幻境四相生，人間皆求己所欲，難思旁人之心境，同理不現尊重難，尊重若失信任絕，道基可立三年多，欲毀旦夕皆可決，何來如此互相殘？人間難見大同界。

這句話聽的懂？這句話講來說，本來的世界經過一群人的團體努力，已經開始撥雲見日了，好像都已如看到天地一般朗朗光明，怎知當有一個對等立場或高位的出現，永遠只想到一己的私慾。啊！什麼叫私慾？想成功，想塑造，想表現，想獨大或者想發展，想發展我覺得這個名詞比較好，就會開始忘掉一大片的基業，是一大群人在這兒坎坷飄渺的過程中，互助合作一路走來才能見今天這樣的景象，可是人性怎麼每每一有自己想要或對等立場開始，就會開始忘了前段路怎麼走來，而如果忘了攜手偕同道路上，每一個人都付出了一份力量，不管大與小，多與寡，很可能把一片基業在旦夕之間毀於一旦。

結果人相信的是什麼？「精神」，一個為人的精神，不是成就耶，只看到你曾經的成就而相信，是你的為人，可以莫名奇妙打仗耶，塗炭生靈，考量的永遠是全部人的生存，不然怎麼會有朋友？怎麼會有知己？怎麼會有一個團隊？為什麼他的團隊一直起不來，到現在連團隊都不是他的對吧，沒錯吧？為啥？

還要怪別人，因為別人成就好，還是那份精神值得被信賴啊？這樣瞭解吧，是什麼人值得被信賴啊？

學生：為人。

師父：從剛聊到現在再加上剛剛這堂課，都在講同樣的東西，這樣瞭解啊？有沒有破除你們的迷障啊，你們的心慌與不安，你們的執著與在意，就是這一塊不是嗎？

成就，就人家就是成就好才被信任，我沒成就不可能，為什麼別人對我這樣，成就，我不夠好，我不夠怎樣，結果大錯特錯，你們要的東西反而一直得不到。很怪的，所以你們一直去追求一個成就，沒有的時候就慌了嘛，怕別人就把你打回原形，你發現沒有而你還越來越覺得怪，怎麼搞的你就越來越緊張，你怕總有一天他會發現，他們可能是短暫眼盲沒發現，可是現在聽到實話。

要不要上進？當然要，人要不要求更好？當然要，可是得到別人的信任與團隊真正能相信你是你為人的精神，你內在的道德品質標準，不是你的成就，成就不好別人也願意協助你站在你旁邊，因為你的道德標準不會被考驗掉，不管你好不好都維持原樣，那才叫原本的真，好的時候有那道德標準，不好的時候換一套，那不笑死人了，那叫假的，別人看的是什麼就是這一套啊，人與人的相處也從內心看這一套。

所以說人心是雪亮的，這樣瞭解？慌什麼懂了沒？一慌會做出什麼鳥事？亂七八糟搞嘛，能給的趕快給嘛，我還有什麼能給的就亂給，亂給就出錯，所以說心定則贏心亂則糟，就會亂做嘛，懂了嗎？那你慌什麼懂了沒？

學生：懂。

師父：老君才說你在慌你不該慌的，師父講一席話有好多種解釋，聽不懂的照聽不懂，說靈乩協會不是說他人多人少的故事，而是能不能達到那份要傳承的精神，那一塊可能達不了，所以用一塊能自己能負責的精神而不叫主導權，是能傳承這樣的思想，而這一套人在想什麼？那邊不好，我們自己幹比較大。

師父：旁邊還有做轎的，下次回他們宮裡找他，看哪個跑的掉，全是一群亂源，這樣懂了嗎？成就、人為。

學生：高低、好壞。

師父：都是誰在評判的？

學生：人，自己。

師父：哪一些人會評判？一般的人是感動，誰才會評判？想比的，佔高位的，評判下面好不好，他有沒高位？回來再互相比較，就這樣搞死一群人對吧？

學生：懂。

師父：別人在看什麼？

學生：就團結啊，然後很盡心啊。

師父：很感動，一般人看的是這個，其他人看什麼？這個好不好那個對不對，哪個比較猛，這只有誰啊？幾個特定的人，為啥？

學生：高位在看待。

師父：因為自己還很想要，想比下別人的不足，再拿別人來比，重要是想比，比什麼？比自己的裁判權，分化別人，這在幹啥，永遠不平靜的做法。結果一般人看的是什麼？就多麼團結、多麼盡心、多麼感動，你去講那些誰聽的下去啊？別人會怎麼看你呢？有必要嗎？人家會信任你？你的舉動是在分化嘛，分化的原因為了什麼？突顯自己的重要，你覺得能創造全部善的局面嗎？哪一個人會相信你？即使你成就個人表演再好，別人也不會信任你，為什麼？為什麼別人不信任你。

學生：因為之前講的話別人其實都看的出來。

師父：因為你的為人不值得別人的信任，好壞都誰在評判？就那個人，你覺得他喊的動別人嗎？當然所有人都不信任他，怪誰啊？

學生：自己。

師父：後面還有一個做轎的，那也長的同一個德性，還在那維護，維護個屁，干我啥事？跟著我也不會發財，跟著我也不會得道，自己想開了才會得道，做什麼轎啊？老是怪這裡設備不好所以聽不到。怪設備不好，怪什麼不好，你通通聽不懂，很無聊，一群無聊的百姓。

結果你們跟他們，糟了，這裡怎麼會壯大呢？基本心態國家已死精神已亡，永遠沒想到，頂多他死干我屁事，沒想到牽一髮而動全身，牽涉幅圍這麼廣，那代表一個建國的精神，代表一個全民的信仰，當信仰不在，全部瓦解，這也是他一直悟不透的，他一直以為還在，沒死過，結果他死好幾回不知道。

師父：我問你想錯了沒，你回答一個廢話。你這個人算是蠻奸詐的，我越來越小心你，你是江湖人士，人與人的相處是成就說還是為人重要？

學生：為人重要。

師父：那你說對了，一間廟重的是什麼？

學生：精神。

師父：那很好啊，你想錯了嗎？我在問你，你想錯了嗎？

學生：沒有啊。

師父：沒有啊？後面給個評斷，好多人偷笑，你們這些江湖人士，你們絕不是同修，你們是江湖，你不注重的是能力嗎？

學生：以前是這樣啊。

師父：現在沒有嗎？這幾天沒有嗎？進香回來沒有嗎？

學生：現在不會有這種想法，沒有啊。

師父：沒有哪個這樣比較勇，這方法比較好，那樣比較快，沒啊？

學生：聲音斷斷續續聽不到，談天的時候有講啊。

師父：那代表談天，不代表輿論，不代表想法，這樣嗎？

學生：還是沒有聽到。

學生(上海)：師父說那不代表談天，不代表輿論，不代表想法嗎？

學生：坦白講也應該有。

師父：哪個人沒有？老賴，你幫我回頭問，有沒有？

學生：我是有，大家說大家都很團結。

師父：團結是什麼意思啊？

學生：大家都很團結，很盡力啊。

師父：人家看的是團結跟盡力嘛，人家很感動，對吧？

學生：是。

師父：那到底是誰在想這些好壞呢？

學生：應該沒有人講好壞啊。

師父：不就你嗎？大家現在有沒聽到我的聲音啊？

學生：沒有聽到。

師父：那代表可以提早下課了，阿彌陀佛。

學生：謝謝師父。

師父：你回去讀書吧，所以你的想法是把那個將軍打死，國家也沒亡，人民也沒亡？因為死的是一場仗。

學生：聽不清楚。

學生(上海)：所以師父說死的是一個將領，還有一次敗仗，其他國家也沒有亡，是這樣嗎？

師父：他講的是不是這樣，各位小心他了啊。

學生：曉晴啊，調一下麥克風的位置，聽不到。

學生(上海)：重問一次，死的是一個將領，還有一次敗仗，其他國家跟民族都沒有事嗎，是這樣嗎？

學生：不可能啦！

師父：各位啊，小心老賴這個人啊，乩就是這樣給他操死的，小心他啊。廟也還在，神也還在，死的是乩喔？那不是這樣講嗎？

學生：不是啦。

師父：我們講啊，一個良將之才的殞逝代表一個國家衰敗的開始，對吧？一群的精銳部隊鎮守的是邊疆，鎮守的是這個領土，如果這一群滅亡，代表的是國家衰敗的開始，如果他沒有再起之人，這國家將會空潰而匱乏，對吧？思考應該重新開始調整。有沒有讀過三國志？常山趙子龍有沒有人知道？他叫常勝將軍對吧？當他死的那一刻呢？

學生：什麼都沒有了。

師父：我說的不是常山趙子龍，我說的是蜀國，三國哪三國啊？

學生：魏、蜀、吳。

師父：趙子龍死的時候已經很多歲耶，那時候換阿斗了耶，對吧？趙子龍是蜀國的常勝將軍對吧？他死的時候代表什麼？

學生：代表蜀國已在衰敗了。

師父：代表長勝的標竿與精神已死，人民的信心與國家的士氣將受到嚴重的打擊，衰敗是因失望與絕望而展開，精神已死，人心不在啊，所以不是只有一個人。

學生：是那個精神吧。

師父：沒錯！所以真正重要的是那個精神，不是成就啊！你想錯了沒啊？

學生(上海)：在看的都是成就，但實際上重要的是精神。

學生：在看的都是成就其實重要的是精神。

師父：所以應該改變甚麼方法？

學生：讓他踢。

師父：跟他講不會痛，你說得最棒因為我尊重你。不然如果你先告訴他是鐵板的時候，他考慮很久才踢，對吧？他永遠站在那裡想，要踢又不敢踢，怎麼幫他踢快一點？踢用力點，不會痛，大步走撞給他死？上！你最猛！他就上了。完他就告訴你，你跟我講不會痛但我好痛。趕快結束他那猶豫不決的想法，會不會叫真幫忙？

學生：這真叫真幫忙。

師父：說得真好，不然每次撞上去，你拿個彈簧給他撞，他一定說放屁哪會痛，頂多彈一下。人要怎麼看到這故事？人啊慾望別太高，誠其心，心靜才能贏。下午講打一百場勝仗都勝的叫甚麼？常勝軍對吧？

學生：對啊。

師父：結果你知道常勝軍都在求甚麼？為什麼一直打去？現場有沒人知道啊？求什麼你知道嗎？

學生：不知道。

師父：但求一敗！不然一直打幹麼？可是那一敗都是甚麼時候？現場有沒人知道？那一敗都在求什麼？

學生：好死。

師父：但求一死，全軍覆沒！那之前那一百勝仗還剩下甚麼？

學生：什麼都沒有了。

師父：黃土一坏，夠悲壯吧！夠勇敢吧！

學生：可以說是勇敢。

師父：經世之才，良將之乘，還是值得大眾信賴的人。這三種選哪一種？求一敗的常勝軍是哪一種人？是經國良將？勇猛壯士？還是值得所有人信賴的人？選擇題嘛。

學生：第二種勇猛壯士。

師父：師父選擇第四種。

學生：沒有第四種啊？

師父：有，師父覺得師父不是人，所以沒有人的選擇題，我有第四種，不是人的選擇，那叫地獄列車的首長。因為他永遠帶別人去死，所以呢，怎麼選擇？他的一敗，事關整個國家與民族的存亡，沒錯吧？

學生：只有將死，其他人沒死。