這裡是五年千歲侯聖尊王十二王爺的家～

師父：那才沒有，對你老賴才摸皮而已還沒到探心，不是啦，玩笑！你們要負責的工作不同，現在把心探進去貼進不了人世間，怎麼辦，對吧！佛陀六法證位，空寂滅，最後從四階再倒轉回來人世間為啥？祂要四神通皆俱，六神通俱全，祂才有辦法查探人世間的三世看透人世間；祂成佛的時候，空寂滅最後退轉回來才有辦法渡人，這樣懂。

學生：要退轉才有辦法在人世間。

師父：空寂滅神通不俱，已成佛果位，進入宇宙核心怎麼渡人？

學生：沒有人可渡啊。

師父：所以最後祂選擇退轉，退轉到佛果四階六神通俱全，再倒裝回來人世間才有辦法渡人。

學生：這樣在人世間才有辦法渡人。

師父：那沒錯。

學生：所以每個人扮演的角色不同，做不同的工作渡化不同的人。

師父：總要職能分別，所有人都不管紅塵俗事，那誰去管紅塵俗事？紅塵還在就必有人管，所以都是過程也沒有為什麼。

學生：但是人比較不好管？

師父：人不會不好管，除非你心理不健康，除非你不敢放給所有人，你放掉就好管，這是太子爺的理論，祂教祂徒弟，人絕對不會不好管，重要是管的那個人的心態怎麼樣，你敢放給所有人就都不用管，那何有管不來的問題，還有不好管的事？那只有因為自己放不下，所以才要管人才會不好管。

學生：個人做個人的事就不必管。

師父：那當然也不必管，也沒比別人專業對吧。

學生：對，協調就好了。

師父：居中軍叫主導者，居中軍是協調四方，才有人世間講得叫大開四方，都沒人講大開五方，連賭博都講大殺四方，也沒講大殺五方是吧！領導者不是居中軍？那協調四方不就好了，四方去大殺嗎？四方成就就好。

居中軍者主協調才叫將帥之才，會打仗沒訓練好守規矩，就佔山為王落為草寇，不為官必為寇，對吧！知人善用，用人不疑，只要想用人就別疑，各自發揮長才，搞不好人家的方法比你好多了沒錯吧。

談一個你熟悉的人叫小曾，小曾他幹了這麼多工，你覺得他有沒跟師父要求什麼你知道嗎？

學生：不知道。

師父：你都不知道，那你想想用人想，小曾能跟師父要求什麼？

學生：他不會去要求吧？

師父：有，他要求的很強烈，你知道他要求啥嗎？他要求跟我講，師父那個鄧師兄那個泡茶桌的位子也要留我一位子，那個茶桌要留我一個位子，當我幹工幹到差不多，那個茶桌的位子留我一位。

學生：他這個太聰明啦。

師父：他只強烈要求這點，其他都說無所謂沒關係。他只強烈要求我跟我講過這個，未來那個茶桌子要留給我一個位子，不是去泡茶是去喝茶，做什麼都無所謂，做多久他也不在意，只要他能做就好，就是絕不再坐泡茶的位子，就喝茶那個位子留一個位子給他。

因為他有一日跟他那個師兄閒聊，突然發現那個師兄越來越朝著茶桌越來越靠近，而且越來越不泡茶，然後每天喝茶，他突然想開。你現在就在泡茶那位子，你也可以繼續泡很多輩子，因為泡茶的永遠走不掉，喝茶的可以來去自如。

學生：瞭解，謝啦，謝啦，謝謝師父！

師父：我告訴你們，你們真的沒搞懂我老師父。我只培養講師，你們都忘了你們在幹什麼坐在這聽我講課，我只培養講師，請你尊重一下我的神格，我只培養講師，我什麼身分訓練一群打工的，你們不尊重你們自己就會把我們的神格往下拉。

你們上課稀鬆平常對吧，那兩本書之前要扔所有人覺得能夠給誰看對吧？扔出去外面的人如獲至寶對吧！那你們這群人聽我講課講一年多，起碼程度都比外面的更好，你們只是不知道還沒把你們放出門，我明年就把一些人送進來，你們就會知道這一年多你們得到什麼。

太子爺就是送他到大陸來試試看，起碼要降伏這頑劣份子野馬難騎，放到大陸來從地理勘輿開始滲透大陸，還碰到他們所謂的兩塊地好幾塊四五塊，都碰過他們特異功能協會的一個高明叫李什麼軍，人家處理不掉的太子爺去處理都處裡完成，最後一塊地今年完整處理，再大糾紛都處裡完，才知道你們這一群人得到什麼。

傻蛋，輸在媒體、輸在人話、輸在別人的包裝傳銷藝術、輸在別人的生意經，沒有輸在專業本質上，這樣瞭解？問我從哪來？大聲告訴人家江浙靈隱寺，沒從哪來哪尊師父啊。

不是都要報道號、名號嗎？這尊師父從哪來？不是從九華殿，是江浙靈隱寺為原生地暫居地，來到台灣尋找佛緣根基深築，要還道於中國大陸，還有老道沒別的名號，不叫濟公活佛，我還不想證佛位，我證完佛位你們遇不到我，我乃降龍羅漢。

學生：要稱呼降龍羅漢。

師父：要報什麼號？大膽告訴人家，太子爺叫什麼號？祂就叫李哪吒，行不改名坐不改姓就叫李哪吒，哪個佛，沒佛啦，天下無佛就叫李哪吒，從哪來？老家在四川宜賓翠屏山哪吒洞，從哪來？

人間聚集的地方叫出生地，不代表就居住在那。從哪來？之前下駕可以去訪問一下，也都講國語，因為台灣人聽不懂，第一次講天語，學不會人間語言，開始去台南新營太子宮學習，講台語台北人聽不懂，學國語，哪一個語言轉化過來？

學生：喔，太子爺的原生是在那個翠屏山的哪吒洞就對了。

師父：沒錯，祂就叫李哪吒，沒封神也沒佛，祂說天下無佛。說的叫人間界，人間界哪裡有佛，你告訴我？

學生：沒有。

師父：有佛的都不在這，有佛的你連接觸都不接觸了，為什麼？已頓出三界進入寂滅道，寂滅道已無生滅，怎有相應啊？

學生：那稱呼師父就稱呼降龍羅漢。

師父：管你稱呼我什麼，九華殿叫我魔鬼老教頭，隨便你們怎麼稱呼我都無所謂。對我又愛又恨，心裡對我埋怨的還有很多人，最近沒有了，全被我拔除。

學生：不會啦，不會對師父啦。

師父：全部降伏在我的淫威之下，客氣地吃沒有，被我罵最兇的是我最疼，你們只是沒有在年初聽太子爺的那句話，高興就罵你，不高興對你笑。

學生：因為罵才改變得快。

師父：準備好的才能來，我這威力你們不太能夠瞭解。

學生：師父的力道都恰到好處。

這也是太子爺找小鄧從上海進山東來北京，一路告訴他：「碰到了達官顯要怎麼拉攏？才不拉攏，赤腳的怕穿鞋的，叫作傻子。」敢來到你家的，他當然有需求，敢想跟你交朋友沒事勸勸你的，都有發覺到你的好，各顯神通去吧。做好自己的專業，其他就別鳥他，沒事唸唸你事，敷衍一下就低個頭，能屈能伸大丈夫，心裡永遠不怕，那只叫做謙虛的看人間永遠不會謙卑；謙卑叫卑微，謙虛叫倫常，一線之隔。

不然老是找你幹啥？你不會幹工，工具都不會用，然後他叫你去做工，他是傻子啊？他是蠟燭，不點不亮？還是燃燒自己照亮你？我看還沒修到那麼好吧！記住，這一次進香，太子爺一直在傳遞的一句話：「站上自己舞臺的那一刻，你就是第一人，盡情揮動你的肢體，世界將為你舞動起來。」

這是祂最想傳達給你們的故事，因為是你們的舞臺，站上去的那一刻，你不叫第一人，叫誰？不是臭屁，盡情揮灑你們的專長，世界會為你們舞動起來的，是這一次進香真正的用意，那一刻代表的是一個群體，那一刻代表的是一個侯照宮，代表的是一個世界神佛的主導，那一刻你們不是第一人那你們是什麼？盡情舞動你們肢體、釋放開自己的自由，沒有界線，世界就會為你們舞動起來。老賴這次有深刻的感覺吧，不就為你們舞動起來了嗎？

學生：對整個都在動。

師父：那以前為什麼不會動？那侯照宮以前也就這幾個鳥人不是嗎？現在還是這幾個鳥人不是嗎？侯照宮沒變也就這幾個人，看來看去還是這幾個，還有一、二十年沒跑過的，對吧。

學生：以前師父沒有來，沒有師父來講啊！

師父：你放屁！是因為你們永遠不相信你們就是那一群人，以前是因為不信任自己，一直在外求，拜託別人。我那天特別喜歡聽到，那小龍女徒弟教得好，不想再求別人，我要靠自己。

你們以前一直在求別人，現在你們是靠自己，分別只有這樣，不是有沒碰到師父你們總算開始靠自己，不再靠別人，故事就變了，因為以你們為主導，世界以你們而轉動，以前是靠別人就為別人而轉動，當然沒有你們，故事就這樣簡單。

也就是一個當老闆應該有的心態：「公司是我的，我是頭家我沒有霸氣，我希望所有人越過越好，我也希望我自己越過越好，世界就越來越好。」老賴你知道我只教會你什麼嗎？你知道這一年多我只教你什麼你知道嗎？

學生：不知道。

師父：我只教你一個故事，教到現在沒教別的，教你們這一群人怎麼當自己生命的老闆。就像太子爺只教他那徒弟，三年四個月什麼課都沒上，只教他學會服從。因為沒有規矩必沒有方圓，學不會守規矩就戒守不住，再也進不了定，開不了智慧，就這麼簡單。所以三年四個月只叫他守規矩，教他絕對的服從，所以師父只教你一門課，學會怎麼當生命的老闆，包含你們所有的侯照宮的人員。

九華殿的課程是怎麼先學會絕對服從，因為那一群人早就是自己的老闆，自主性那麼高、每個固執的不得了、意見比誰都多，他哪不會當老闆，每個都是老闆，所以先學規矩，不會守規矩的也當不了好老闆。那因為你們以前已經學會守規矩，別人告訴你們就怎麼幹，傻傻的幹，招牌也拆下來，名字也換給別人，錢也被騙走，所以規矩早學會，所以學會當老闆就好。

這樣懂啦，你們要加油！不要妄自菲薄，每個人都是精挑細選的人員，如果沒有等所有人員到位，師父也不會出現在侯照宮，這叫機緣俱足而來。那為什麼是這群人？就別再問我了，本來就你們，少一個都不行，少一個我都出現不了，所以每一個都重要對吧！

學生：對，一樣重要，扮演角色不同而已啊。

第一輩子出生都在皇宮貴族，因為要讓他衣食無憂好修行，發了願力來廣渡眾生跟佛佗一樣，皇宮出生當王子同樣故事，然後還會派一個龍天護法給他，就是變成一對夫妻，你有沒看過那個佛經寫那個八部天龍的故事？如果靈魂世界有人喊「有」，說我要成就佛果位來人世間奉獻行菩薩道，就會派一個龍天護法來守護他六輩子，六次的機會就六輩子，讓他可以成就成佛證佛果位，廣行菩薩道，第六輩子就沒有，那個人就跑了，跑了完了，他留在這他慘，因為他沒謀生技能。

二、他的能量還不夠，因為他用的是包容力，攻擊力不行，防守力不好，然後就被人搥死，所以當六輩子過後就變成你們，就變成你們這一些慘死的，有好幾個慘死的不代表很多人。所以師父常講一句話佛家：得福報當惜恩，莫把福報用盡時，懂啊。

我最近在中國大陸、包含韓國，遇到一對一對夫妻，一看那個男的是一名猛將，所有都能打理，大部份都變成女生，軟弱到不行，快要發神經，一群、好幾群；都是第六輩子才會遇到我老師父，我實話講完，你看著辦。

什麼叫富貴不好渡？我就不愛信，明年重新就給它整盤整盤、平均分配，就太子講的來學一個大同世界的故事，重新分配一下福份給想做的人，反正就已經第六輩子了，領命都到明年農曆三月份統統把它清算完，給想做的人，生活無憂，不想幹，反正錢也夠了，回家混老日子，等著回蘇州賣鹹鴨蛋就好了，別管他了，哪個菩薩比較大我也快看不懂？

別著急啊，才敢跟你打那六個月到八個月的賭，堅定你的信仰，要有太子爺的精神，小傷小痛才會長大，大傷大痛能成就英雄；當你還能挺在這裡不死時，那一口氣喘過去，世界就是你的了。希望你這三個過程都已經歷完了，就那一口氣大氣大氣的給我喘，世界就會是你的了，這就是「太子法門」。

如果連死都沒死成，就那大口氣大口氣的呼吸，看著美好的世界，再慘也不會再慘；如果當命都沒有還剩下什麼過？如果連死都不會，命都還能留著，世界上還有什麼可以比生命失去更令你懼怕的事？

跳樓真正的教學在這，當命沒有你還能擁有什麼？當你連命都被別人拿不走的那一刻，也代表你開始什麼都能有，你還怕過啥？這才能破除掉以前的所有恐懼，這才能成就太子法門的一門猛將，全部都刀裡來火裡去，從死返生，當那一刻當死裡來再活過來的那一刻，再也不覺得生命該奢求什麼，全部就放開，當放下那一刻，無有恐懼者那就真的恩威並重行天下了。

因為你沒恐懼，你是全世界最穩定的人，你覺得當人哪個沒恐懼？每個都有，如果你是毫無恐懼的那一個，每個人都圍在你身邊跟你聊天，因為只想感染那一絲絲不恐懼的時間，誰不會成功？包含你老闆，包含你老闆的老闆，每天都被未來恐懼。師父真想告訴你一句話，那個膽量在年輕的時候已經有，拿回來，赤腳的還怕人家穿鞋的你就叫傻蛋。

學生：上過師父的課也上過這麼多次了啊？

師父：大有人在，看不透，為什麼我要來當人？為什麼這些事是我？為什麼統統發生在我身上？為什麼？為什麼？為什麼不問問你自己啊？

曾經有一個師姐我渡化她，你們台灣有一個聖嚴老師父，第一次碰到她那時候已經六十多歲，她還是個小女娃，站在對街人家就發現她，從來沒跟人家這樣打招呼，親自走過去告訴她二句話：一、今日這輩子妳在法鼓山，要嘛學校佛學研究院讀好畢業留在學校幫忙眾生；二、剃渡出家。

所有周遭的人非常緊張這件事，因為這個老師父從沒用這麼嚴厲口氣告訴過一個人，只跟她講：妳我很早期就同修，妳現今怎還這副德行？結果師姐現年超過四十來歲，聖嚴老師父早已往生極樂行菩薩道去了，她還在這裡輪迴不轉。問了師父一句話，我說：「妳該感到驕傲，還是完整的慚愧？」她說：「早期叫驕傲，因為覺得自己特別，今年特別覺得自己慚愧不堪。」我說：「很好，妳已漸入佛法。」

為啥？同修，同一期的同修，人家證大菩蕯位置去，妳還在這裡混人，弄一點小神通，還叫六歲就能夠通神，七歲立志出家，叫先天來的天才，在師父這裡看起來叫真正蠢才。我說今年妳還沒悟透呢？因為妳只是覺得有點懊惱！我說再想三十輩子都不晚，別再問我了，我懶的回答妳，為啥？她還想用人跟我談判，靈魂早就覺醒，到底是誰放不開誰？都該檢討去。六歲就通神，七歲就立志出家，什麼人等，到現在四十四歲還在跟我講懊惱，我就叫她回家慢慢去搞，保生大帝的愛徒，叫她去唸書別再管人間事，只告訴她別來危害人世間就好，這叫天才對吧？現在是極度的蠢才啦，我跟你講我還不想理她。

所以你覺得我找什麼人？不是你們人能想，要嘛你們覺得這種靈質特別好，應該所有廟都貢為上賓請回家了對吧，在師父這裡看叫垃圾，這才叫真垃圾，通神通這麼久還搞成這德行才叫垃圾，不通的還能拜的我才覺得叫黃金，這樣懂不懂？

為啥你們侯照宮沒被師父罵這麼兇，你知道嗎？九華殿那幾個拚死拚命，差點就想宰了他們對吧，都是那特別聰明靈質很好，很早就有點預感對吧。就是這一群，全是這一群，我跟你講我遇到這一群我毫不客氣，如果只是人還沒有跟靈魂溝通師父都能接受，人世間社會文明不是個人造成，我能夠順應自然法則。

通神的這一批再跟我亂言，我兩扇子就給他，就這故事。現在也在法鼓山念佛學研究院了，二十年前的故事，二十年後才幹，越早通可能不是越好。告訴你一個故事，這個師姐是小鄧的換帖(台語)你就懂。

學生：喔，那條靈魂喔！

師父：不只靈魂，靈魂還沒結緣人就像了，跟以前的小鄧非常像，吃好做輕苦(台語)對吧，那不是靈魂那絕對是人。

今天講的興起，沒講什麼就講一些神奇鬼怪的給你們聽，有一些你看到那些福報很好的人，你千萬不要以為他很爽，他只有六輩子，都是一些大菩蕯來要奉行菩薩道，要證佛果位的，來到人世間，你們所謂的那些高層，有一些有錢人還不是當官的，當官的還幹不了，有一些有錢人都是帶著大福報來的，他是來人間是來證佛果位的。

師父：只有我先說我不要，這我受不了，這我做不下去，這不是我，你是誰都搞不懂，你什麼叫不是我？你要什麼都還沒理清楚，要的那麼多，然後又那不是我要的，這不是我能做的，然後做生意說我不是生意人，這哪一個道理？那個是生意人做的事情，結果你說你在做生意，這個每次我都看到交互的打自己嘴巴，還越打越響，所以我每次都笑笑，我有時候為這個眾生笑笑的原因，你什麼時候才能停下來自己打自己的嘴巴，你還不夠痛？

有沒有不一樣的生意？有，你以眾生福利而謀福利，自己得到別人也得到，永遠在互利別人也互利自己的角度，這生意再也沒有交情，也沒有關係說，因為所有人都相信你。可是那要時間累積，也不是兩三天你嘴巴說就做得到，那人家已經經歷十幾年的口碑信任。

那個人很平穩，永遠不會有情緒，就事論事，有時候看到不和還很可能犧性自己一點補貼大家。後面太子爺講，放兩隻石獅子就能做廟的房子，是不是應該就是這個心態啊？

學生：對。

師父：應該就是這樣，對吧！然後就是我不爽我還是不爽，那就慢慢回家自己再不爽一點，看你什麼時候才爽得起來。因為全部的人都很爽，只有你不爽，那到底是誰很可憐，絕對沒有別人可憐，那是你可憐自己吧。別問大家為啥，別人都沒有事，就只有你有這麼多事，你怎麼不問問自己。然後你們又常常跟師父講我要過得比誰都快樂，然後你把自己弄出這麼多事，你什麼時候才會快樂？

「上善若水，水善利萬物而不爭。」真正那種人叫上品人，他不想要都被水淹到，水都跟著他跑，因為他太像水；人世間講水為財、水為財，水每天跟著他屁股跑，太像他，那不就錢四隻腳拚命追他嗎？

如果有不同的生意，這就叫不同；可是你們的心理素質要夠平衡、夠漂亮，不在意沒預期，一切我盡力，能和局就來，不和局還是朋友；也沒有特別要求誰，生意就會越滾越大；因為水只會納百川，你只要是水源頭，所有的潮流必向著你而來，你淹死都會。

怎麼叫不同的生意，可是你那小心小眼，你已經跟眾人計較，眾人必與你計較，一分一毫都計較，因為再也不計較的不是錢，計較的就如你們心裡想的「奇檬子(台語)」；因為你計較的也是「奇檬子」，所有人都跟你計較「奇檬子」，當然一分一毫都跟你算，再也不是計較錢，因為你們心裡也這麼想：我不是跟他計較錢。

如果你再也不是計較錢，只是來交個朋友，順應著古代老人家社會講的一句話：「朋友有通財之義」，朋友就不再談錢，一分一毫也不計較，有時候吃點小虧也沒關係，事情就好講。

那沒朋友出門都要看感覺，那賭注很危險，生意做起來都特別不保險，因為每天出門都要賭博，賭一個爽與不爽的故事，所以常常在不爽中。因為現在的人為什麼宗教盛行、心靈素質盛興？為什麼所謂的心理學中心越建越大、宗教越來越盛行？因為每個都在不爽，哪個爽比較多，都是非常不爽；所以你出去穩賭輸，你十個遇八個不爽，所以你生意十件只有二件成局，還要看他爽不爽。

我的哲學不曉得適不適用於人生，可是我的徒弟就是能夠掌握你們經濟脈絡的那一群4.5%的人，不知道適不適用於你們我也不清楚。我只是很努力的告訴你們，然後我尊重你們的選擇，可是我告訴你，就是你們也不放棄你們，多的是時間可以給你們，因為師父學佛法，種因在今世，為未來世結果，沒有時間，所以多的是時間給你，你也可以到哪一天你覺得爽時再來也無所謂。未來世是什麼時代？三百年也叫未來，三億年也叫未來，三次的生滅也叫未來，多的是時間，等，所以本來就是你們。

上一劫，上一次的劫到的時候，當開始有人類文明，師父就像你老賴這個角色，然後有一個在上一劫解脫的，就扮演師父我這個角色來渡化一個老賴，渡化我，然後我後頭也坐這麼大的一群人。然後這一劫換師父坐在這裡，然後我回來找這麼大一群人。然後這一劫經歷了六千六百多年，我回來找你們，可是你們對師父的概念只在宋朝，現在才多少年？到開始有人類文明是六千六百多年，中國的古歷史文明已經又經歷五千多年，加起來就一億年，然後我回來再找你們，慢慢找。

什麼叫「行菩蕯道」？證位以後為成就所有成就過神佛的人而努力，謂之護法。回來了嘛，你哪知你們這幾個沒有從宋朝開始被我搞起來，可能裡面還有上過我課不下十幾輩子，還坐在這的大有人在，所以哪執著這一次而已？

師父教出幾個好徒弟，你要記住他們講的話，不然你會累死，我們永遠與你當頭，我們永遠支持你，當你下決定我們全力支持你的那一刻，你就要抓頭了我跟你講，要學會放手才能夠走更好的境界，疑人不用，用人絕不疑，對吧。來老賴我問你一個實證，師父下去宜蘭，曾經下駕了許多次對吧？

學生：對，沒錯。

師父：太子爺也曾經下駕過許多次，沒錯吧？

學生：沒錯。

師父：太子爺第一次罰誰跪啊？第一次在侯照宮起駕，是誰跪在祂面前的你知道嗎？是一個男的，那天還有阿妙在，很久了，那天侯照宮還許多人，然後阿妙在當桌頭，因為他們南非也有太子乩，然後鐵門關一半通通拉下來，有一個男的不管怎麼樣阿妙都叫他要跪下，要謝謝太子爺，你知道那個人是誰嗎？忘了對吧？

學生：忘了。

師父：有誰記得阿？那個人還喝了點酒來。

學生：阿財喔。

師父：誰啊？誰是阿財，亂講，誰你都忘了？連跪的那個都忘了，對吧？

學生：祥哥喔？

師父：就是你講的那個人，然後太子爺那天還不太講，還跟他胡說八道，祂說必須重整那天的故事，祂因為已經探測過這個人，到底是不是真信神，所以太子爺那天根本就唬嚨他，然後旁邊人都叫他跪，他還真敢跪下去那一刻，太子爺說這個不錯，你知道有多久了嗎？久到你們人都忘記，還沒有開你侯照宮課，還沒有決定這麼平凡的接觸，很早很早期，起碼還沒來中國大陸。

學生：差不多四、五年了。阿財啦？

師父：你又是阿財？

師父：好啦，算了，反正已經看過那個人也正式啟用，老賴我只想講一句話，最近我在教小葛找一個能看家的阿姨，太子爺因為明年已做好準備要長時間回去台灣，家裡總要人顧，有三個小生命也要有人照顧。他們在問我怎麼找一個信任的人？

我說人品還不錯，信佛最重要，愛護小動物的心就夠。他說那什麼叫做保險？什麼叫做能信任？我說如果用人類的思想去判斷，什麼叫能不能信任？許多世界的故事是讓現在所有人都害怕，是他不知道該信任誰，是當有利益衝突放在前頭，誰都可各自選擇，那你要說的信任是哪一個標準，就看你要什麼了，對吧！

那挑宮廟的人挑什麼就夠你知道嗎？包含與神佛能夠合作的人，挑什麼人就夠你知道嗎？挑他夠信神就夠，還要在挑什麼，就會為神服務，他會做神要做的事就夠，那要挑什麼，他自然會學習，他自然願意做，一個群體的進步他自然也進步，是吧！

那什麼叫可不可被信任要觀察多久？太子爺說的觀察和王爺說的觀察，就是訓練，因為要讓他做某一件事，必須訓練好他的專業技能，對吧！那叫訓練不是信任，都已經挑好人了，幹麼還存在信不信的問題呢？都已經在這裡，代表他本來就在這裡，什麼叫信任，什麼叫不信任？而他本來就在這裡，為什麼還要觀察能不能信任？為什麼不叫做一年四個月的訓練，對吧！不教而殺謂之虐，教會了再說，沒教先觀察他、防著他，那叫虐待他吧我看，是吧。緣分結到這，有這麼多人坐在這裡與師父結的緣，是不是本來就應該他們坐在這？

學生：對啊。

師父：就這樣嘛，哪還有存在他合不合適，適不適合的問題，對吧。因為本來就是他，哪還有適不適合，他可不可以，一切都是人想的啦。哪有不可能，我就不太愛信，只有不願意幹。

學生：對。

還有一點本來就是我們要做的事，應該就長這樣沒有為什麼，而我也要打破你們所有思維疆架，絕不算你們手頭上這十五個，或未來有五十個人，這五十個人家裡有多少錢能做多少事？這五十個人每個認識多少人做多少事？我將打破你們所有的思想系統，我會叫所有願意做而且願意協助的人，自然的來自然地做，自己來的最真。

因為如果算了你們這五十人手頭擁有的資源，我看一個礁溪鄉都搞不定，所以不是在算這個，錢我們不怕，關係我們也不怕，要鏈結的人達官顯位、權貴我們也不怕，我們只怕沒有人才，這才是一個真企業的經營概念，不怕什麼，就怕沒有人做。

一個人只能幹十個人的工作算不得了頂級的了，五十個人累積可做五百個人的事不得了了，那也只能開一個區域性的公司，對吧！真正的企業管理，如果我裡面有一百個良將，那招兵買馬不得了，我也可以開啟一百個大部隊，我才不會要庸才的原因在這，也不是說不要人，該挑選的能坐在這，我跟你講，就如跟九華殿講太子爺講：九華殿不收垃圾，絕對沒有一個庸才，只是因為沒有人願意相信就是我啦！

繼續把路走下去，看這老師父怎麼唱這台戲，沒別的功能就只會鼓動人心、撼動人心，還會抓住靈魂，我還越叫越大群。神佛啊真的很慈悲的原因，永遠感恩念功，才會這麼著急地在幫你們上課的原因，因為你們是最早期無名無利付出者，你們叫誠心來奉獻，我們將不願意看到未來自然大道運作的狀態，被所有人群淹沒最後自然淘汰，絕對不再做這事是太子爺講的，世間就因為太多這些宮廟的傳奇，連神佛都可以累積到功果，祂就返回天庭，衪就返回哪個無極界，然後那個乩身就在那等死，然後廟就在那邊晾著。

祂說我家絕沒這檔事，你們想走我都還不肯走，我還有事沒做完，不是來累積功果的，也不會臨時換人，所以會精心的先把你們培養好，培養到差不多開始對外再招生，招生的原因是因為明年季度要做的業務量太大，必須再增加多一點人，沒有為什麼啦，不再是苦修的原因，是把一個人累死，那會把那個人累死也是因為那個人做的很爽他還不願意放。

侯照宮有很多文書資料處理，就通通交給你，你別怕。我的承諾一直都在，你知道我曾經跟你承諾過啥？

學生：要給我好的生活。

師父：好的生活，你忘了我們曾經承諾過你什麼，很早期碰到你的第一次，跟你談話的第一次，你都忘記我都跟你承諾過什麼對吧？你如果忘記我暫不揭開謎底，我只跟你講，我們絕對會遵守我們靈魂的約定，靈魂的約定是生生世世，不用怕老來絕對不怕，人若有心，佛亦有情，大道亦有情，別怕未來的生活，以前早跟你講，對吧。

學生：記得。

師父：你記得啦，那時候是多久的時候啊？

學生：剛開課的時候啊。

師父：都還沒演變到今天這局面，我就告訴你頂多未來，搞一個協會或是搞一個平台，讓你來當祕書行政管理，頂多神明養你，就叫你別緊張，沒錯吧！

學生：沒錯！好像是二月二十六吧，那時候一開始說要觀察我一年四個月。

師父：對啊！所以別再為這人間有沒情太煩惱，打開自己的心去品嘗人生，千萬別再麻木不仁，把自己封鎖太久而忘記自己還真實活著，懂嗎？

學生：不要忘記自己是人。

師父：那怎麼與你相應，就如你一直很感興趣想與神佛相應，你把你自己關起來與有情世界心都打不開，電話打去叫空號，查無此號暫停使用。

今天談的很多屬於侯照宮未來必須要負責與接觸的人員，師父今天大膽替幾位主事的神佛，大膽的下一預言，這就師父的法門，出一支嘴給人做，現在有很多聲音怎麼回事，怎麼神佛大家現在變成這樣，沒有啦，玩笑！

侯照宮未來將面對所有的宮廟，開始產生訓練的課程，所以裡頭不是為了要有乩童，而是必須每一個人都瞭解這一塊的運作方法，因為每一個人不再只是這麼簡單的在做一個拜拜的動作，而是在培養一群的種子部隊，不然，如果一個場面被我搞大，手腳不夠，漏氣吧！

而不是教大家來起乩幹什麼拿神力，起碼有幾個主事者在負責cover不過來時，旁邊人還能講解，更能夠瞭解他的疑惑，是吧！現在所講的是你們的疑惑，也是所有普羅眾生在這條道路上的所有疑惑，一個感覺抓不住、一個心態抓不穩，無法瞭解那個運作的方法。

所以說師父大膽預測，不過我跟你講會照計畫走，我們在培養的都叫種子部隊，而不再只是一間廟的概念，真的不再只是一間廟的概念，這也是今天我花這麼多時間，慢慢兜慢慢兜兜回來的原因，因為你們或許覺得也就這幾個人，手頭資源也不這麼充足，關係好像也沒那麼好，那是人在想，我們為什麼把靈魂調出來？這些靈魂累劫累世有這麼多因業，他能牽扯太多人進來協助。

或許啊，社會上有很多人早已具備這些調整自己心靈素質的基礎，並不一定真的在廟裡才叫修行。也就師父之前一直講的，如果連自我情緒這一關都還掌握不了，就是連這肉身你自己都管理不好它，你能管理誰啊？你能管理什麼嗎？你連自我都控管不良，你能成就什麼事啊？自我都控管不良，還能控管什麼啊？還說做什麼頭，自己都控制不了自己要控制誰？

然後老是說這一盤我來，然後我一定有辦法，哎喲我說的就對，然後結果你都控管不了自己你控管什麼啊，然後就控管一群比你更不能控管自己的人，因為他比你糟，就去找那一群來，然後就把自己越搞越糟。

這九華殿的七人幫就是這樣被我破解的，圍爐取暖，那是圍爐是一家團圓，他們不是，他們是互相可憐自己，然後一起取暖圍在一起，只有一件衣服大家輪流穿，最後七個都凍死的故事，所以我一次瓦解他們。我要看的是真正圍爐，而不是自怨自艾的團體產生。我辦不到，我們幹麼去跟人家作這些？社會不就在進步，人不就每天在進步，科技日新月異，生活可以不變嗎？人可以不動嗎？活在這有的三界世界裡，時間就是一種動能，為啥我們永遠不知道時間的流去，因為我們在時間的動能裡，不斷被推湧著向前行，所以你感覺不到時間，你也看不到時間的空隙，所以你根本看不到真正裡面的真相，而你每天被隨波逐流的被湧走。

那個小方啊，拿一個透明的玻璃杯裝一杯水來，白開水就好不要茶，冷的就好不要燙，等等我叫人喝，結果那個人一口喝下去燙死他了，不好意思得罪師父回家看醫生。要透明的杯子看得到水。

學生：這樣夠嗎？

師父：拿給我看，放在老賴面前叫老賴看，夠啦。來，小方站在老賴後頭，把水拿起來不要舉過頭拿著看，不要被他頭擋到超過他頭，拿到你眼睛前面拿給大家看，請你們仔細看這杯水，它的上面杯口一直到杯底，水長的都一樣，長的都一樣，用肉眼看我相信。來小方你喝一口，喝三分之一，把水含在嘴巴裡嚐一下味道，來喝第二口再喝三分之一，然後再含在嘴巴裡嚐一下味道，來把水喝完嚐一下味道。

師父：請教你這三口水味道有沒都一樣？

學生：我覺得第一口好像比較多東西，比較軟的感覺，第二口跟第三口差不多。

師父：這是一個小遊戲，再去倒一杯洗乾淨請別人喝，請大家自動試試看，想喝的都可以，我找三個人，小方第一個後面兩個，自己報名試試看，倒兩杯來，然後拿紙，不好意思講可以拿紙可以寫沒關係，想講的就上來試，比較快啊。

師父：第一口在嘴裡嚐味道，然後三分之一、三分之一的喝。

學生：一樣都是水啊。

師父：來說感想。

學生：三口的味道，是一樣都是水啊。

師父：古代在藏傳佛教有一個蓮花生大士，曾經與他弟子在相言，用一杯水放在桌面上，請所有的高僧大德打坐去觀察它，他問了很多他的弟子：「那一杯水你看到了什麼樣的變化？」所有人都如剛剛後頭兩位所言：「還是水。」在藏傳佛教他說了一個很知名的故事：「如果有人能從一杯水裡看到每一層次的水跟品嚐到每一層次水不同的味道，這個人將能夠看到時間的斷層，而他將也能從時間的斷層中跳脫出了人世間而能窺全貌。」

而能喝到第一口水很多東西後面再也沒有，其實師父在玩一個心理學的遊戲，其實這是心理學的導引，因為心理最近沒事，反應在水裡的心裡味道都是差不多，每天都一樣；三口水的故事第一口味道叫五味雜陳，第二次、第三次就都是水、沒味道；生活要開始有情世界，別把自己封鎖起來，這就是在經過我們討論的過程，到底是要放下、放開，還是變得麻木不仁，要開始進入有情世界，把自己的心打開。

切記啊，修行與神佛必須上善若水，水善利萬物而不爭，才會漸與道契合。尤其初階通靈者包含初階上駕都會有一個習性，自己必須謹慎察覺，就是俗稱叫驕傲(台語：搖擺)靈。一剛覺醒，忘記自己身在哪個時代，已經回到靈魂的最高境界，忘記還在肉身裡，不可一世，非常驕傲。

可以問一下王師兄，他以前在修行，曾經產生一個很偏執的境界在九華殿，那時候師父就灌死他讓他洩氣，他跟別人講一句話，起駕才是王道，修行就是這樣，我只告訴他頭去撞一撞比較清醒，所以有一次他就跌倒，摔死比較有精神。甚麼叫起駕才是王道？這叫偏執了對吧。

學生：對。

師父：一切都交給神，那叫不負責任對吧。可以反問一下他，他以前有這種想法，起駕就是王道。

學生：起駕最大。

師父：對，具備那心態來，那一刻就是人了，會誤判，用情緒誤判所有的資訊來源，這也是太子爺電他整整兩年八個月的原因，電到他再也沒有王道，電到他什麼都隨便的時候才通知他該上班，不然兩年八個月前他就具備現在的實力，只是心態還不平衡，太子爺說教給我兩年八個月吧師父，我說幹啥，好好整理一下心態，他絕不是現在才有的。

師父：阿祥，坐那就好，下次我打電話給你，你記得接啊。

學生：師父好。

師父：你別管從哪裡，是不是要向別人那樣搖搖搖、跳跳跳，我搞不好就屁股搖搖搖就知道我來了，你哪知道我用哪一招？我用一個你沒聽過的方法，就屁股扭就是我打電話給你，那個聖誕節禮物，那太子爺講按一個按鈕，如果有這感覺就說師父我知道，來來來交給你，我搞不好就跳起來了，對吧。

聽人家講怎麼樣，什麼感覺呼呼叫，師父從來也沒呼呼叫，師父像水一樣軟軟來、軟軟去，對吧！老賴沒錯吧？上駕的時候，師父用的都叫巧勁對吧，師父才不用硬拚的力量，這可以看到一個神佛的特質，見其鋒而不迎上前去，先化解，最好的方法就太子爺衪說：「從後門走進去，站在前門堵住了，我們不要理他，吵架打架的品質沒這麼好，我們從後門溜進去。」

做人也這樣，沒有情緒的嘛，只想圓滿一件事，只要不違背天地自然的法則，不要違背人類社會文明的倫常，什麼方法都叫好的方法嘛，對吧！一切所有的不願意，都是因為自我情緒造成，根本沒有什麼做不到，只是過不了自己這一關。我情緒受不了，能夠秤幾兩給你吃飯，能不能祝你功成名就，先不要說淡泊名利，連祝你功成名就都達不到，你說我那個情緒，我就說話比誰都大聲比誰還難聽，然後有人上我們家，有錢沒錢管他，老子最大就給他難看，然後回去沾沾自喜跟鄰居講，貴人都這樣給你搞丟的，做什麼生意？

以和為貴，伸手不打笑臉人，從小都會講，然後脾氣比誰大、情緒比誰多，你說能夠幹啥在這社會上？你再看看後面那個，怎麼能夠房子住那麼大間，太子爺看完他家只說：「門口還差兩對石獅子就可以開廟了。」顧廟庭，那間房門口放兩對石獅子就可以開廟。你看看人見其鋒而閃其銳，人家學會化解，伸手不打笑臉人，笑嘻嘻，頂多我別理你，我先走我也不會與你弄得太難看。

為什麼要訓練？訓練那幹啥？叫你來拜拜啊，拜拜已經大有人在了，不用再多兩三個。要你用這一套學說，用神性的社會進入上善若水，去善利萬物而不爭，進到真正的社會才能創造你成功的案例，才能告訴人間這樣的方法才是最可行的。你們所創造的那套遊戲規則，只會毀掉你們的文明而不會延續你們的文明。

真正要做的是這檔事，不是在訓練一群所謂的乩童，乩童的時代早在民國80年就不太想要了，還弄到這民國100年來。可是那過程就過把癮，三次就很過癮了，因為太累了。有一些同修在問師父我，每次進香都這樣弄，尤其是年紀有點上，這樣很難過，要怎麼辦？我說累了該怎麼辦，累了就休息了嘛。我只問那你夠了沒？師父玩夠了，如果你這句玩夠一出來，就夠了嘛。為什麼每次都是你，他問我？我只回他，因為你還沒爽夠。

從通靈者進入百分之九十，人性只剩百分之十，才能進入聖乩的狀態，叫自然來自然去，因為他已經是完整的布娃娃，叫全然接受。初級的聖乩在所謂的靈魂體，叫做靈體的世界，因為是靈魂主導他的生活，叫全然靈體的思想。全然靈體的思想，祂才會再與肉身完整的結合，跟自己內在的元神合一，進入所謂的神性思考的階段。

後頭再與肉身與元神而與宇宙神佛合一，進入全神體；可那一刻還沒與宇宙合一，他只是與他信任的頻波，也就是你們的師尊，這時候叫作三合一狀態；肉身與元神與師尊合一進入全神體的階段，還未入仙道。進入全神體的階段以後，三合一內化完整再與宇宙合一，才會產生所謂聖乩的最後階段，漸入仙道。『漸入』那時候叫做仙體，還不叫仙道，因為仙體還未與外在天地頻波完整磁化，磁化完整者才入仙道，聖乩還分這五個階段。

而坊間所流傳的聖乩，那個程度還差很多，那個叫通靈者，在國外統稱叫靈媒，那個叫靈乩的最高境界，那還在所謂的小學、中學、大學，還在中學三年級，大學都沒念，怎麼會說畢業了？

中國大陸有師兄師姐，沒事跳起來了，他願意他服從性很高，叫他放鬆他真的給我躺到地上流口水，害我很想踹他兩腳，我叫你放鬆不是叫你放鬆的睡著，他說師父那感覺我很難抓，他就給我一下軟掉，還真在地上給我打起呼來，留一地的口水，我說你真放鬆，過與不及都不好，你放的太鬆，他說師父不就放鬆。

這個跳起來的最後問師父一句話，看人家不就一個人一個神就搞定，神就會講所有的話？我說你這硬件，你這傀儡都沒升級，是最古老的銅片弄的，你就以為神來了你就跟別人都一樣？那別人這幾年的努力，不斷修行的結果，你只要沒事接到我就會啊？你還是一樣乩童的狀況五分駕，所以話只講一半，只會找問題解決不了辦法對不對？他說師父對啊，都講完了還害死別人更緊張，可是我都找不到方法，為何麼別人一上駕師父你一來，我知道來的也是師父，什麼都講得完。我說吃不到三把應菜就要上西天，我是叫你回家好好練習，你就給我出去外面張牙舞爪的，我說你話都沒給我聽清楚。

他問我為啥？我說權限不足，沒錯吧！資料調不到，因為給你的權限叫你回家練習，你給我跑到外面去開始給我當大師，找周遭的朋友來實驗，我說你這人算可惡，你都還沒有驗證確認自己可行，你就給我活體實驗，我說你這是日本仔在打共匪啊。

等等換老賴，來老賴我請教你，你怎麼知道師父打電話給你？

學生：就腳軟兩隻腳都站不穩啊。

師父：兩隻腳都站不穩，對吧？

學生：對啊。

師父：很好，來，小石頭今天有沒有來？

學生：師父好。

師父：來，以前你都沒感覺對吧？這次玄帝來第一次是什麼感覺？哪個部位先有感覺？

學生：第一個先打嗝，然後手會有一點浮浮的感覺麻麻的。

師父：等等你的部分是從手來的，對吧！

學生：對。

師父：好這樣就夠了。來來來，換老賴，那我要請教你，聽別人講有用？剛剛第一個李師姐說頭、第二個你說腳、第三個小石頭說手，每一個人最先驅的感應部份不一樣，事關人的筋絡問題，哪一個筋絡最暢通，他接受電流的部份就會最先明顯。上善若水，磁場就跟水一樣，找最容易流通的才會最先滲透，聽誰講有個標準？

就是你們這三個，之前都很好奇一直看別人在上駕，問了半天搞不懂，因為每個跟你講的都不一樣；有人跟你講頭，有人跟你講腳，有人跟你講手，到最後就覺得應該是要全身才對。全身，各位同修的大哥大姊，我來跟你解釋一下修行的課程，純然的乩童，他要先歷經拜師，還有心裡產生意願，然後常常充電先讓身體的脈絡走順，始為乩童，毫無知覺。可是乩童的故事跟通靈者一樣，三分駕、二分駕、五分駕、九分駕、到廟門起碼都要超過八分駕跟能量撞擊。乩童完到一定程度，他有意願肉身想修行，把肉身交給靈魂，始為靈乩。

什麼叫「靈乩」？這一次有機會去進香，開始要變靈乩的，每個起駕都有這動作，頭會自然的律動；母娘上駕頭雖然低的你看那頭也這樣，已經開始在轉換進入靈乩，有意識又是沒意識，可是還讓你能清楚接收到一些訊息，祂在指引你變遙控飛機。第一階段叫傀儡，第二階段叫遙控，始為靈乩，靈乩到一定程度，不一定下駕，他進入通靈者的狀態。通靈，初期通靈是用肉身接續靈魂訊號，用肉身裡面這條靈魂。

初階通靈者用肉身接受靈魂訊號，十個現在有六個，20%叫第六感特別強烈，人性佔八成，靈性佔二成，所以叫初階通靈者。師父教你們的，就是你們拜拜那麼久老是問神佛講有沒有捷徑，我都跟你講沒有，其實我正在教你們好方法，拿掉你們的人性，不就叫靈性比重越來越高，當你們開始相信自己做得到，我只要丟一根線就進來了，我只要去接通這網路我就讓你們上網。

候照宮的課程跟九華殿是一樣，初階沒人搞懂我們在幹啥？就在拿人性，人性被我拿掉的靈性都變的高，到時候時間一到，世界要轉化，所有人類將進入一個心理層面的社會生活狀態，我只要接通這條網路，你們每個人都超過70%。

坊間大師能算命、能寫書、能告訴你一些三世因果出了名的那些台上，大概都靈性70%通靈者的這一塊，他還有30%的人性，然後他已經幹大師了。師父不會教不好的東西，哪個願意給我這樣好好洗禮，沒那麼多自我意見；靈魂如果出來主導這世界，它絕不會幹的比你這個肉身差太多啦。

然後聽的都是別人講的，然後都是你自己去做的，怪誰？阿彌陀佛的去遇到王爺跟我們，還敢在那邊哀，玩笑啦！我們根本不在意，我們瞭解那痛苦，學不會方法的痛苦。

學生：師父，你好。

師父：我請教你一點，這次瑤池金母怎麼來，你說說你的感想與大家分享。因為你歷經的課程最大，旁邊有四五個專業人士在教導你應該怎麼變成祂對吧？

學生：他們講的都用不上。

師父：都是人講的對吧，聽太多反而沒感覺對吧，越聽越沒感覺對吧。

學生：對啊。

師父：人家跟你講應該怎麼走。

學生：他說我假的，然後就退駕。

師父：他們都怎麼跟你講，請你分享一下給大家。

學生：在後面練習的時候，他就跟我講說母娘是怎麼走路的，然後他就一直講什麼我都忘記了，講到一半的時候那母娘就退駕，我就愣在那邊那要怎麼辦？要前進還後退，我不知道要怎麼辦？

師父：那就下來走路，就坐下來喝茶都行。

學生：然後他就一直念啊，怎麼走路。

師父：不是啦，我在問你母娘怎麼來的？

學生：祂怎麼下駕，對不對？祂來的時候是讓我頭很重。

師父：那請教這頭很重的狀態已經持續了多久，你才發現那是祂？

學生：就頭很重，然後祂就有動作？

師父：不是啦，頭重絕對不是一開始就讓你知道是祂對吧。你人不知道啊，你聽聽我講完問題，你看看就你這能上駕也是一個奇蹟，你還搞不清楚祂怎麼上駕的對吧。我問你，你開始讓母娘上駕是在最後那兩天你才真正有感覺，你才知道來了嘛，很清楚。我想請教你，這樣的狀態其實早就持續多久了？

學生：我在練天地功就有。

師父：只是你人搞不懂，所以你不知道那叫要下駕對吧。

學生：對啊。

師父：沒錯吧，然後到後面那兩天，突然覺得會不會就這個感覺，然後念頭突然一轉，應該是這樣就來了就動了對吧。就是剛剛師父講為什麼請你來當例子，就是你要有那感覺知道我打電話給你，然後你接電話，你要決定接電話了，對吧，不然我一直打就啷、啷、啷只會吵死人，然後沒人要接電話，然後如果廣泛旁邊有知道那叫電話的人，每個搶著接就接走了對吧。

所以從做天地功到你發覺，就是頭重就是祂要來了，是吧。這個例子謝謝你提供，你這例子對所有人都非常好，因為你最單純你不會掩飾也不會解釋，你就不知道就不知道，太好，你這例子對非常多人有用。

怎麼接通第一次？記得頭有點麻，後腦杓有點熱，我call你的，請你進入這狀態。站的你有辦法睡到跌倒，我就輸你！我真的在教好方法，科學家有驗證過，通靈者的波長，用哪一塊在與宇宙聯繫？醒的時候，現在我們每一個人坐那的人，用的叫阿法波(α)；睡著到出酣聲叫貝塔波(β)；可是作夢每個都講我瞑瞑(閩南語)，那個似睡非睡快睡著還很清醒那一段，叫theta (θ)波長腦波，就是那塊覺得似睡非睡的狀態，很舒服我就來啦。

要跟我對頻要進入那狀態，人家說硬抓童乩，那種很痛苦，你看一顆頭搖到快噴出去；身體這樣撞撞到快死，就是想把他弄暈，還不讓他真暈那一刻我就進入，那叫強制性的置入，那叫做抓童乩，這句話在古代有一種強制性的說法，對吧！問題師父我老人家又特別尊重人，我又尊重每一條靈魂，你叫我用抓童乩的方法，我又很不願意，所以我才告訴你們，有心與我接觸有心與我們為徒，請進入那似睡非睡，有點茫茫又不會太茫的狀態，有辦法讓他軟掉就讓軟掉，絕對軟不來搞不好那特別軟的那個，那個傀儡就很漂亮了，因為動作很自然。

教這是為什麼啊？在教每一條靈魂的甦醒力，因為在那一刻肉身的運作力最低比重最小，靈魂的張力最大。其實整段過程就在練習讓神性主導人性，而不是讓神明控制你變成傀儡。人性過重就是人，人有因果業力，社會有社會共業，一個小區域的國家有國家共業，泛指一個大地球有地球共業，請教你要怎麼改變？

佛力擋不了業力，師父老人家也無能為力，如果你還是人，你只能隨社會文明的發展前進、結束、重生、再來，不斷循環終老。佛力擋不了業力，如果神性思考就改變這人類所有行為的慣性，他慢慢進入神治的思想，他當然早就擺脫了這個人。因為業力是設定給這果報之身用，不是設定給靈魂用，它不適合靈魂，如果靈魂的比重超過90%在行事，那業力也代表已進入10%不到的影響力，而它根本到最後只會讓你打噴嚏而不會讓你真感冒。

真正訓練抓乩是做這用處，才不是你們所講的要幹啥幹啥，是一般人完全不瞭解，才覺得那叫代表神明，那被神明眷顧，其實只取決一點，來李來雙，我今天不問老賴。

什麼叫「通靈」？接通靈魂訊息的波長管道。什麼叫「上駕」？就是管道暢通，而你願意放開自己，讓我長驅直入，而你對我絕然之信任，而你願意先放掉自我，是我來感覺你，而不是你在等待我。

師父：有沒有玩過無線電手機啊？世人講英文名字叫 Walkie-Talkie警察用的對講機？

學生：有玩過啊。

師父：下次你們嘗試怎麼能夠上駕，你把二台對講機一起按發射鈕，你看哪一台可接收到訊號？二個一起講話保證二台都聽不到聲音，一定必須是一台講話，一台不發射，那個講完說over另外一個繼續講，這樣來形容，被上駕的那台就是不按發射鈕的那台，講完了他就繼續over換他講話，他就變上駕的那台，那台叫全然的接收體。我今天慢慢地上點靈魂的課，為我下一次到侯照宮先鋪路，省得我到時候講的老汗直流，到時候我搞不定就糗了，我先偷跑。

最近，正想訓練一個學生，那學生問我：「該怎麼進入那師父的狀態？」我告訴他：「那一刻你站在我面前，你變成低能兒就好，腦袋瓜完全沒想法，變白癡就行。」他問我：「為啥？師父你怎麼叫我變白癡？」我說：「那一刻你用不到，用不到不叫零；你有三百的智商叫天才的那一刻，我也用不到，你也用不來，你變白癡我就能用。」

怎麼跟我第一次接觸，我說第一次永遠比較難，因為要跟你對頻對很久，我要先磁化你的波長，你平常習慣用這裡、用這裡、用這裡去接收；可是我跟你用這裡、用這裡然後用這裡。我必須先改變你打電話給我的習慣，因為你手頭沒有電話機。

什麼時候我來啊？我跟他講我開始call你，你就要放鬆，頭頂一麻，就是我在呼叫你，你要擺脫這裏的想法；然後你要知道師父call你，你也別說，你就走掉，怎麼走？裡面的思想沒有了，你那一刻接收到我的訊號，師父請用，對吧！告訴你們一個最笨的人用了最棒的辦法，那人就是你們熟知的小鄧，師父一call他，他只會講一句話完就再也沒思想，我先來去睡那你請用，只動一個念頭完沒了，為什麼？因為沒他的事，哪管我手怎麼去，哪管我腳哪裡去，我去撞牆他也不管，對吧！

為啥？我撞到桌子，等他回來他就會講，那是師父；我去撞牆，他會告訴別人，那是師父；我跌倒他會說，那是師父；我喝醉他會說，那是師父，我哪那麼蠢？都被叫師父，我還搞得那麼難看。這裡一麻後腦杓一熱，就是我打電話說有在嗎？現在有空沒？那你就說，有空請用，就好了。要什麼感覺？等到全身給你磁化，打通經脈，變成全神體，我看要花六年，不如先把布娃娃借給我，要弄比較快。

你們所說的境界，叫「全神體」；全身都已磁化到完整的變成神佛，叫全神體。這在人間乩童世界裡，那叫「聖乩」，聖乩的第三級，叫全神體，那已經從通靈者跳出了五檻，已經進入似神非神，似人非神的境界，你也先變乩童才有辦法一步一步地往上爬，對吧！讓我先接通，我不斷地給你灌能量，我每天給你吃維他命，對吧！吃久你就壯了，你不先給我餵你一次，是吧！

該怎麼放鬆很多人會緊張，拿那個劉小胖的例子，上一次在侯照宮訓練，他一直問師兄，他講：靠！那個腳動不了。兩個聊天私底下有時候還蠻粗魯的，什麼靠那個腳動不了，兩個在研究，怕跌倒那個膝蓋很用力，兩個就研究半天，最後師父告訴他：人類有運動機制。什麼叫運動機制，晃啊，搖啊，很大力會失去重心；人類太依賴重心，兩個膝蓋繃得緊緊就怕跌倒，所以就請小鄧告訴他，你站起來把兩個膝蓋用力請教你怎麼走路，他說這樣好像走不動，因為要走之前，好像會先把膝蓋放鬆腳才踢的出去，而不是全身硬梆梆，怎麼走？

來解釋一下那故事，布偶要怎麼配合操縱布偶的人？你看那布偶都這樣，有沒有看過人家在看傀儡啊，那個布袋傀儡都這樣，你看每一個都這樣，對吧！所以要怎麼放鬆，要很放鬆，不用用力啦。用力是怕跌倒，還有物理慣性害怕，所以一般的乩童剛開始都會搞到四肢無力，肌肉拉傷，還有鐵腿的狀態，後面的乩童到了所謂他們全神體的上駕，那完比什麼還輕鬆，全身軟趴趴，所有的關節都處於放鬆狀態。

師父：談了這麼久，再談進道德經，其實裡面的許多思想與佛經、與所謂的神仙法、與所謂的大自然造物者之奧妙的思想不謀而合，真的不謀而合。誰能看透這點，我只能跟你說：在靈魂的世界裡，許多人修行修到一定的程度，定中開智慧，而你們真能相信人世間開始慢慢會出現一群人，只會告訴你四個字「一通百通」，將打破這世界對人類的看法。

何謂真正的「通靈學」？真正的通靈學不是去崇尚一些違反自然的事物，因果鍊條的破解，也不再是以前傳統的方式去「濟世救人」。而是想創造出一群與道契合的人類，有高智慧靈魂的引導，提昇上另外一個生存的境界，也就是你們以前常謠傳的真人世界或者叫完人，他們有很高的智慧，他們真能一通百通。

什麼類型的人能做到一通百通，把這一章節真能研究清楚的人。這一章節講的是一種心理素質、是一種態度、是一種生存法則；許多人不再相信這世界能夠過得這麼美，可是天法運行自然宇宙的結合，幾度空間的重整，已經推崇這時代朝向那方向前進；可以說不相信，因為你堅決的不要，那你只能被大自然淘汰。

為什麼這麼講，一點也不可怕也不會恐怖，人類社會動物文明的開始，經過幾朝物競天擇的演化，才有現在這個生態學。自然宇宙已經在轉動，那只能自然來和自然去；堅信不移的必往物競天擇的法則開始演化，不是為什麼變這樣，而是它進入真正的演化史，必須適應這時代的到來。

也可以不相信，那未來的世界就沒有這種物種能存在的環境，這是一個宇宙自然再也不自然的道理，因為事關所有種族的選擇，而是以大數法則為主。古代歷經了許許多多次，就我們講幾億劫才成就今天社會，曾經也發現過有許多的種族，是一種族完全無法適應而淘汰掉，汰換成另外一種型態的生物體。

所以才說尊重所有眾生的選擇，而大道是集所有眾生選擇而開始。這時代的到來，從公元上百年開始就在提倡，提倡什麼？追求靈魂的信仰，瞭解靈魂的存在，從上百年前就已探討到現在，是突然改變嗎？非也，而是已運作到差不多的軌道而開始調整。

也有許多同修問我：「我以前怎麼不知道？」我只告訴他，你以前太不用心看大社會，你只太用心注意你自己，你當然看不到社會在改變、人民在改變、下一代在改變、思想在改變、整個地球在改變；而你要的就是我家這方圓百里，我能看到、而我每天路過的沒改變就叫代表世界沒改變。

我說啊，你早逆著自然而走，因為你用自己看自然，你沒變也就代表自然不會變？我說難怪，拜神拜了一、二十年，拜神拜了一陣子，你從來不會跟神佛接觸到的原因，是因為你的思考比神佛還大，神佛應該向你學習，應該我來讓你上個駕，而不是我上你駕才對，頻波就因此而截然不同。

一、上善若水

上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵、與善仁、言善信、正善治、事善能、動善時。夫唯不爭，故無尤。

二、互動式課程

師父：來，開始上課，第八章上善若水，水善利萬物而不爭。這句話常用在人世間已經相傳許久，許多人常常在講道德經裡，提出來常常掛在嘴邊朗朗上口，「上善若水，水善利萬物而不爭。」這句話的解如字面上有很深的解譯。

最善的人就像水一般，滋養萬物而不與萬物爭名奪利，處眾人之所惡，故幾於道。他處身於世間萬物萬人最厭惡的地方，所以水最接近於道，因為最善的人總把自己屈於眾人之下。怎麼說句善解這句話？

處眾人之所，我們這樣來言，做別人較不喜歡做的事；一味的奉獻自己，而不與眾人爭利；不在團體中居高位，只為了奉獻自己成就一團體，謂之善。所以水是最接近道，才把這有形的水拿來與道相傍衡。

居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時；夫唯不爭，故無尤。

因為他不與眾人爭名奪利，故他就在這過程裡沒有過失沒有怨懟，故必無罪也。因為處於團體行善事、說善的語言、待人真誠、與人和善、說話善於守際、為政善於精簡處事、處理事物善於發揮長才、行動善於把握良機，可是在這樣的過程又不與群眾爭名奪利，所以當然沒有怨懟。

這也是我們常聽許多人言：「上善若水，水善利萬物而不爭。」這句話我們常常從小從別人、讀書人嘴巴言出，電視也常常演，可是也沒有去瞭解這句話真正的涵意，它真的很接近道啊，它或許與神佛的心胸也非常接近。服務萬民，大利益眾生；佛經也講：利他利己，行菩蕯道，非過與莫時，誰能動之成其究，堆疊萬民之利，而成就自我一生者，動輒其究，哪有對錯？

所以常常有人在問我：為啥我掌管一團體、一群人，總沒有一個平靜時？我回答他：人類社會文明裡所有的競爭追逐法則，如然一直依循著人類的思想及社會文明的演進，它當然毫無平淡之日，而也必須告訴這群人，社會就是生成這樣。

家庭、父母親、大家的相處也就這樣。什麼人能讓一群人放在一個小環境裡而不產生混亂？除非這個人上善若水，水善利萬物而不爭，不與所有人爭名，不與所有人爭利。這裡面所言的名利不是字面上的名，不是我要出名我給誰出名，而是我根本早已淡薄名利，而裡面的利不再只是泛指只是單純的金錢，那利益泛指周遭所有利益，什麼呢？金錢、群體關係、重要性、包含注目性，此幾點含蓋在生活所有的故事裡，包含至親的家庭裡。

這也是社會上常有人講，一些大學問家不是神佛是人類的大學問家，如果要製造一場混亂，就是把一群人同時間放在一個狹小的環境裡，他就衝突。空間如果不夠大會回歸到動物本能，搶奪生存空間；空間過大，就要爭取更大的生存資源面。這個資源泛指所有的資源，能看得到的都叫資源，他這個資源不是我支援你，是廣大的資源。

爭取廣大的生存資源，這就是所謂設計的競爭法則。什麼人真能做到讓一群人和睦相處、心存信任，先把水看完，靜靜的灘在那，沒事留在那，沒用的時候回歸於地下再生利用，等有用才出現。而這樣的思考模式也不就如師父所言，自然來自然去。

師父：我這有太子爺的兵馬可調動，衪批庫（back up支持）我就好了。所以剛在這裡喊全軍辦理，衪掌天上五營，所以衪說全軍辦理，必須讓紅龍旗歸位，賭一把啊。

學生：好，感謝師父。

師父：好，好好生活啊，要有信心啊。

學生：好，請示師父一下，我兒子明天星期一要去當兵，有沒有甚麼要注意的事情？請師父察視一下。

師父：多吃一點飯。

學生：好，再來呢？

師父：再來就照顧他的生活，讓他平安退伍。

學生：謝謝師父

師父：對啊，不然要幹麼？叫他飯多吃一點有體力，然後保佑他平安退伍。

學生：是啊，那神佛才作得到，我們凡間肉體做不到。

師父：然後是不是還有要求，離家近不准調太遠，是吧。

學生：好像昨天有講這句話，現在是沒有講。

師父：那我們來講，桃竹苗以北。

學生：那就是北部了。

師父：那不然調南部去幹麼？如果你覺得讓他去歷練，你可以告訴我。

學生：那還是不要啊。

師父：這麼疼他啊。

學生：不是啦，他身體不太好，太瘦了。

師父：吃飽飯，多操一點就壯了。

學生：對啊，我也想這樣子。

師父：你也想啊。

學生：對。

師父：那我安排喔，你信不信我？

學生：他如果受不了給我出狀況我就完蛋了。

師父：誰會讓他受不了？

學生：怕他的體力，怕他體力受不了。

師父：也有那個陸戰隊文書兵，也有野戰師伙房兵。

學生：謝謝師父啦。

師父：我真敢幹啊，我沒騙你，不差你這一條。

學生：不要啦。

師父：放心啦，要照顧你生活叫全面，先求穩才能求好嘛，對吧？

學生：對。

師父：起碼第一條工作不能斷，對吧，工作不能斷才會往上加總，對吧，起碼第一步要先恢復，對吧。

學生：對。

師父：他不會立即嘛，要有過程，所以那些過程需要三至六個月，對吧，所以最後時間押在六個月後，還有一好處你不知道，我說的這麼把握，老闆信神。

學生：對。

師父：他家老闆我也很熟，所以我的把握才都賭穩贏的賭。

學生：他家有供奉聖佛天尊。

師父：他叫自修壇。

學生：甚麼壇？

師父：自修壇。

學生：對對對！

師父：他是自修壇。

學生：聖佛天尊，從來我沒聽過。

師父：一樣的稱號，無極理天。

學生：無極理天，跟我們的稱號是…

師父：一樣的啦，無極大天尊。

學生：是喔。

師父：那現在再來問他，印刻完，多久能達到願望，沒有不用再搞那一套，你自己問衪就好。

學生：好，我問衪，我沒有信心，我每次都嘛問衪。

師父：你以前都不知道衪是誰？

學生：知道，我知道，好的不準，壞的全準，我現在不想問衪。

師父：不想問那條小阿火？

學生：不是啦，是真的對自己沒信心了。

師父：你是對人沒信心還是對小阿火沒信心？

學生：都沒信心。

師父：那怎麼辦？

學生：好的從來不準，壞的神準，人家照的是男生，我說她是女生，九個月去照還是男生，生下來是女生。

師父：誰叫你拿這個去辦事啊？

學生：我沒辦事啊，我是比喻，自己都搞不定還辦事？

師父：那如果你還不相信衪，讓衪協助你，這次是不是已經準了，三天。

學生：對。

師父：你要不要讓他繼續準下去？

學生：當然要啊，再不準會死掉。

師父：現在只問你這個人對吧？現在有師父在押後進度，我還會任務追蹤，不是給你承諾，給我承諾，多久能辦到這個故事，讓肉身可以全然信任衪。

學生：師父在問誰啊？

師父：問小阿火，那條紅龍啊，問誰？只有衪能顧這肉身，肉身是衪的，再不照顧好。

學生：六個月至八個月。

師父：很好，跟我得到的訊息是一樣。再驗證，這六個月不准給我出任何狀況，帥印刻下去，要領軍令狀，違者連靈魂都立斬。

學生：喔，要立軍令狀。

師父：領的叫聖旨，得的是帥印，是無極理天傳下來的帥印，能夠違抗軍令？

學生：不行。

師父：那個連菩薩都救不了，師父想去擋，頭都還沒十顆夠砍呢。

學生：要把自己顧好，不然人都不見了。

師父：不會的啦，這個叫簡單的事你信不信，人間這個你要的願望，很小很容易達到，衪很容易辦，之前沒有認證，衪也沒有兵權，衪怎麼能做事，你覺得呢？那叫肉搏戰，只能去那個擂台上比賽，所以只能一對一打擂台，一打多穩死，對吧。

學生：是嘛，沒事都嘛死掉。

師父：對嘛，這次不一樣了嘛。

學生：在家裡又躺了三個月，又去打架，又在家裡躺了三個月。

師父：現在掌師印會不會不一樣？

學生：試試看好不好？因為真的沒有信心，試試看啦！如果有信心的時候，我馬上通報，馬上通報。

師父：來一條，我知道這是靈魂講話不是這個人，每個人都鬼得不行，師父背書。

學生：才有靠山。

師父：師父背書。

學生：好。

師父：就是鬼得很嘛，每個人都在找我背書，背書，為這條靈魂背書，傾全力支援衪。六個月啊，多的都不要。再賭一把，這次賭完本來上一次缺了一個故事，讓你有機可乘，上次說三天，沒跟你講說賭一把，如果六個月我們一起辦到，你這個人還會不會有推託之辭？

學生：那是要辦甚麼事情？

師父：滿足你的生活願望。

學生：這樣還可以啦，只滿足我六個月可以去工作。

師父：你放屁，我這神佛回家睡覺辭職就好。

學生：其實那時候我也實在會…真的啦。

師父：這樣可不可以？

學生：好。

師父：滿足你的生活需求，如果六個月達到，你人不准再有推託。

學生：好，但是家庭還是需要顧好。

師父：我要滿足你的生活，你的家庭不顧好叫甚麼生活。

學生：那六個月以後呢？

師父：六個月以後要你信任這一條靈魂能夠協助你。

學生：好。

師父：然後人不准再說這一些廢話。

學生：好。

師父：可不可以賭一把。

學生：可以。

師父：行吧。

學生：賭啦。

師父：很好。

學生：我也想印證一下。

師父：全軍辦理。

學生：甚麼？

師父：全軍辦理。

老賴：喔，全軍辦理。