這裡是五年千歲侯聖尊王十二王爺的家～

學生：師父。

師父：啊，怎麼了？

學生：師父，沒怎麼，師父，我好想這次我們上課的時候我都可以到，可是我覺得我們在學習的當中跟現實生活很多東西很衝突，然後就是自己會不安心。

師父：為什麼要不安心，不是有錄音檔？

學生：我知道，可是我比較想來這邊像大家這樣子。

師父：那妳就是有空來嘛。

學生：有空來，我想像大家一樣可以去靈乩學院上課，就是每一堂課都可以到，這樣子，可以服務。

師父：那妳不是要工作嗎？

學生：是啊，我有我的小孩在幫我看店，可是就是自己會覺得有時候會滿衝突的這樣子。

師父：自己的小孩？

學生：嗯。

師父：那妳還怕她什麼，妳當然放給她獨立一下，也不就一天半的時間。

學生：我已經快二個月的時間我都放給她，可是她在上班的時候都會給我槓龜啊。

師父：那所以就要教育她，變成她的生活，她的生計就靠那裡，要死一起死，看她敢不敢死。

學生：那我覺得，我就死給她看先好了。

師父：用點小技巧啦，我是覺得真的上課的時候，別去想太多，妳不先把她教好啊，妳看她才學多久，妳知道嗎？

學生：兩個月。

師父：兩個月妳放給她，怎麼可能，我這一群我都搞三年了，我都還沒放掉。該說要說，該管要管，該說實話要告訴她，有時候也該給她碰碰頭讓她去吃點苦頭，對吧？現在年輕人要用點小技巧，自我都太重，現在的年輕人，對吧？是吧！

然後妳又要告訴她，不用害怕，我們活得很好，有媽媽頂著天，腳踩著地，別害怕；妳就讓她槓龜兩天，告訴她，我們今天開始吃小米粥配鹹菜，沒錢吃飯，她就緊張了。

妳告訴她，別怕，別怕她長得大。不是要怕，要讓她認真看生活，那必須要告訴她也必須要教育她。那來不來上課，妳自己看著時間吧，妳想辦法教會她，妳就能來上課。妳就捨不得教，學兩個月而已我全放給他，讓她自然成長。兩個月，我也不用教三年了我，然後妳的標準，又要她跟妳一模一樣，長得跟我老媽一樣能夠這樣，兩個月，妳是靠兩個月累積起來的啊？

學生：好，我知道了，師父。

師父：手把手教她吧，我看是真的，嚴格一點她就會了對吧。

學生：是要狠一點對吧？

師父：不是狠一點，該讓她撞撞牆，也要讓她撞撞牆。

學生：扣她錢。

師父：對。

學生：扣她錢。

師父：對，就讓她跟妳變成生命共同體。

學生：我知道了，師父。

師父：妳加油啊，上課，妳本來就能來上課。

學生：師父，好，我知道了，謝謝師父。

學生：師父好。

師父：上來啊，突然蹦上來幹麼？

學生：沒人上來我上來。

學生：自己來的最真。

師父：想來服務？那很好，來靈學院。

學生：好啊。

師父：去服務啊。上來這個很慘，自己說服務這個很慘喔，想清楚喔。

學生：時間上允許的話就可以。

師父：時間上絕對允許，怎會不允許。

學生：那ok，我能力範圍就可以。

師父：那妳在家裡管什麼事才是我問啊，不是妳在家都管什麼事？

學生：在家裡？看電視？

師父：妳都管什麼事？小孩呢？

學生：小孩都大了啊，都不在身邊。

師父：小孩不在身邊，那平常要管店裡的事嗎？

學生：要，要聽電話還要看店。

師父：看店，那你們一星期放假幾天？

學生：星期天。

師父：一天，很好，剛好，一天就非常好了，禮拜天下午有一餐點心讓她管。

學生：是喔，一餐點心喔，那我要去上課喔？

師父：課要上，課要上。

學生：我要去上點心課喔，我不會。

師父：點心就是現成的，不是粿就是米粉，粿仔湯也可以，不是做那個什麼點心，來服務。

學生：紅豆湯、綠豆湯也是喔。

師父：也是，通通都是。

學生：禮拜天的下午？

師父：那邊又有地方給妳弄。

學生：好。

師父：這餐歸妳的喔，沒有意見，沒有負擔吧？沒有壓力？

學生：沒有，壓力是怕不好吃。

師父：妳管他的，他們有的吃就不錯了。

學生：好。

師父：有點事給妳幹，不然妳也太閒。

學生：對啊，有點鬱卒。

師父：呵呵，真的，靈學院那個環境，那個班長，班長那個怎麼保養負責靈學院所有環境控管，不是叫她一個人作啊，控管，有空就請她來控管。班長以後組長給妳。

學生：好，沒問題，掃廁所。

師父：不是掃廁所，掃廁所早就有人，安排好了，掃廁所是小吳，我早有安排好了，廁所不用啊，控管，管管他們，沒作好要告訴他們，不然叫班長一直做事。

學生：就是當衛生股長就對了。

師父：對，管管他們要想辦法把人打理好，不能造成別人的麻煩。

學生：好，瞭解。

師父：不然班長在自己家又好好好，無所謂，不太好啊，不好講。環境一定要照顧好，這次靈學院就給妳負責，打算這個月就開始啟動，大舉進攻，那衛生股長給妳負責，那個環境也是很重要的事啊，那很重要喔。

學生：我盡力。

師父：給妳負責，弄點事給妳，不然你在家裡看電視太閒。就這麼決定，先服務完再說，就跟那掃廁所一樣，服務完再說，就這樣。

師父：根性，一家族的根性，都要變得要吃還假仙，真壞啊！就是我想要而我願意服務，就這麼簡單。就包含人生，想成就自己，我現在很想要而我作得到，而我有把握能夠照顧別人，而我有把握當我站上高位的那一刻，我也願意成就所有成就我的人，抱持這信念誰不推崇你。

學生：瞭解，是。

師父：你真要加油，你有這心，你還有這勇氣，而你GUTS還不錯，你還真敢幹！可是缺乏一個表象的勇氣出現，你的靈魂與肉身凝聚力不夠，光點不夠大，就會阻礙你很多的發展。就真敢幹了嘛，就大聲跟人家說我要，而是誠懇的跟別人講，不用在那邊裝客氣、裝不好意思，反而影響了你的原生力道。

學生：瞭解。

師父：你也早就來了，你很早就報到了，我們很早就知道了，可是你一直不敢出來，對吧？

學生：是，本性還不壞啦？

師父：壞我就懶得理你。

學生：謝謝師父。

師父：大聲的告訴別人，你很有心想作點事，雖然你沒有這麼大力量，力量不是等準備好的時候，可以盡力而為就好；大膽的告訴他們，我本就與你們同在，而我本來就要作這件事的人，不用客氣，不是能不能常來，心在最重要。

學生：謝謝師父。

師父：老賴，把他登錄起來，這個早就報到了。

學生：好。

師父：還有登錄在靈學院，是我要的人。

學生：好，好。

學生：謝謝師父。

師父：那好，去吧。

學生：是，謝謝。

師父：自己送上門的最真。

學生：自己來的最真。

師父：不要一直看著子嫺，她很怕，她前陣子有心虛，她現在不敢上來，她怕我直接罵人。我只送妳一句話：「家裡有一支旗，如有太子爺。」交待不准幹的事，你們倆個拚命幹，回去懺悔吧，你們。

遇有折衝爭執無法判斷，請去詢問太子爺，祂說你們倆個根本沒把祂當一回事，祂要離家出走，不懺悔祂就離家出走。信仰何在啊？跟情緒比不來，情緒一上來，天大地大我最大，天皇老子最大，連神都忘了，那哪有信仰？回去慢慢想，太子爺說快走卡實在。沒別的話，就帶給妳這句話，不用上來，自己慢慢想。

師父：還有誰來？來來，老賴，幫我看得到有點名的有幾個，沒點到名的你幫我唸唸人。

學生：剛才沒有講的？

師父：對對對。

學生：米魯酷？

師父：不是，你講過了嘛。

學生：黃院長？

師父：那不用啊，那如果沒準備好的就好了，有沒自願的？給五秒鐘考慮。

學生：師父，我可不可以有個請求？

師父：說啊。

學生：那個金剛經我發現我估計錯誤，這禮拜的六日，可不可以請志強代理我當秘書長，秘書組的組長？

師父：你是什麼意思？

學生：這週靈學院的上課，可不可以請副宮主志強代理我當秘書組的服務組組長？

師父：那你應該問他才對。

學生：我問過他了，但是要跟師父報告可不可以。

師父：問他願不願意是真的。

學生：他願意。

師父：那就來吧。

學生：喔，這樣子喔。抱歉，我金剛經進度估計錯誤。

師父：那也不會啊，這件事比較重要先辦。

學生：好，要趕出第一本，抱歉，估計錯誤。

師父：那沒問題，只要志強願意就好，對吧。

學生：好，謝謝師父。

師父：好啦。

師父：沒人你也可以就此說下課，桌頭要掌握時間，要控制場面。

學生：有。

學生：師父，師父好，學生石有閎報到。

師父：報什麼到？

有閎：請師父賜教。

師父：你以前就一直在這裡，你報什麼到？

學生：以前就師兄他們跟師父對話，比較沒有機會。

師父：喔。

學生：來給師父罵一罵。

師父：呵，我現在都不罵人，你找錯時間了。

學生：哈哈哈。

師父：願意啊，自己爭取，沒有誰的成就與分別；神佛的世界與世界一樣，所有眾生皆平等。機會是給願意把握的人，而不是給在那假裝不想要的人，因為永遠這樣就把自己所有的機會全浪費掉了，那不叫不尊重，而是我逮到好的時機，而我自己自願。

「毛遂自薦」，因為沒有人嘛，叫等待時機；不尊重是因為時機不好，踰越了自己的權限，踰越了所有的時間點，那叫得罪人，對吧！那當有人不想要也沒人，那叫好的時間，那要有勇氣毛遂自薦；所以我說你本來就在這裡，哪有先報到過。

真的客氣還叫虛偽的客氣，那才會造成自我的矛盾；想要的東西是好的，心態維持善良與健全，那不在意，因為很可能本來就是你的時間，而你自我把握就好了。

學生：是，瞭解。

學生：來，米魯酷。

師父：準備好了才叫她啊，她有跟我講她沒準備好，先問她準備好了沒。

老賴：準備好了沒有？

學生：（搖頭）

學生：來雙妳準備好沒？

師父：你剛還找誰啊？

學生：來雙啊。

師父：她沒準備好，你要公正，你不能找你熟悉的人，你必須用你專業桌頭的心態面對這個世界，你會知道誰準備好了，誰沒準備好，你才能為我服務，你會知道誰準備好了而叫他上來。

學生：都問過了，就剩下三個。

師父：什麼剩下三個，準備好的你再叫他上來，沒準備好的，你問他幹麼？

學生：小曾。

學生：啊？我準備好了，師父好。

師父：人有情緒對不對？

學生：對啊。

師父：人有分別、比較心，對不對啊？

學生：對。

師父：站在廟裡的人代表不代表得道的人啊？

學生：不代表。

師父：擁有一間廟的人，他真得道了嗎？

學生：不一定。

師父：那什麼東西叫對錯呢？除非你已認定他的身份，而你對他有所期待，那個善惡對比一出現，就會起嗔怨念。

學生：是，瞭解。

師父：所以得道的人何如定位？要打破你的舊觀念。

學生：是。

師父：而當初你也覺得是一個很好可以成功的Key Point！哪知他是這樣，是吧！

學生：是。

師父：他能握住那個宗教權利的角色，他會不權謀、不比較、不憎恨？

學生：會。

師父：他非如此才能穩住他的人間地位，對吧？

學生：是。

師父：當他已選擇了，他能得道嗎？

學生：不能。

師父：那他的表現就叫自然的人，對吧！

學生：叫應該。

師父：喔，他已選擇了，對吧！

學生：這個我就不曉得了。

師父：選擇了嗎？許多人都叫暫時選擇，你說的不敢肯定，所有你現在的感悟，為啥你不敢講出來，那叫「暫解」；「暫解」不代表擁有，那「暫解」依我現今的感悟提出的暫時解釋，那又怎麼的？

學生：沒怎麼樣啊。

師父：那不叫斷人慧命，那叫暫時解釋。

學生：是。

師父：所以當我還看不透、放不下那一刻，也代表我、自我還在學習，對吧？

學生：對。

師父：那叫暫時的解釋，也能不能統稱叫暫時的迷失？那迷應不應該？

學生：應該。

師父：瞭解吧？

學生：瞭解。

師父：重新再來一次。

學生：好。

師父：就會打破舊有的權利、成就的組織與自己的系統思想，才能滿足你人間界以前所有的看不透。

學生：是。

師父：如果有機會讓你回到人間，進入組織裡去看一次，你必須學會這一次的經驗。「都是人」，他已選擇了權利與成就，他不可能與大自然相合；因為他選擇的叫自我的成就，他小我已經放到了百分之七十，他也能快速成就自己，對吧？

學生：是。

師父：那是先選擇小我後成就大我，所以我說那叫選擇，沒有對錯。希望你未來有機會回去看一次，打破你以前的成就說，你就不會這麼斤斤計較別人的話語、別人的態度、別人在意了什麼，因為他不是你，怎麼會如你所願。

學生：對。

師父：包含前一陣子所有周遭親朋好友出現的事，都在教你同一件事，哪有對錯？選擇先當人、後修行、再成道、後成佛，只是過程的選擇不一，哪有對錯？

學生：沒有。

師父：說得好啊，阿彌陀佛，去吧！

師父：大自然的規律，少了什麼必多了一點什麼，沒有好壞，各自一條命，對吧！哪有好壞，哪有誰過得怎麼樣？尊重選擇，對吧！好啦，去吧！

學生：謝謝師父。

師父：提供你的案例。

學生：喔，好。

師父：給洪O瑜上課用。

學生：好。

師父：細細節節與她探討，讓她作家族排列。

學生：喔，好。

師父：敞開你的心，拿這個例子給所有人看，我看哪一個人還敢在那裡哭爹喊娘。

學生：好。

師父：說自己命苦的，你就把他拖到後面，然後跟那秘書長借那個五十公斤一袋那個飼料的那個空袋子，要麻布袋，蓋下去就開始扁。

學生：好。

師父：完了，誰怕我再點名？在等我點名的？誰想我點名？自己舉手。

學生：世光。

師父：桌頭不錯，挺好，幹好你的工作吧你，每天就想作別的職業，快把你手頭資料整理好。

學生：啊？

師父：不是說你。

師父：老賴，聽懂沒？趕快把資料整理好，回去好好把它發揚光大。

老賴：我整理好了。

師父：整理好啦，每天東藏一點，那邊東放一點，放到忘記。你這次回去給我想清楚，你別再讓我找到你沒找到東西，好好把它發揚光大。

老賴：喔。

師父：你苦嗎？世光！

學生：現在不苦啊。

師父：現在不苦，現在很驕傲？

學生：沒有啦。

師父：現在有職業病？

學生：職業病？什麼職業病？

師父：沒有啊，就職業病。

學生：師父，我聽不懂耶。

師父：聽不懂就算了。我來問你一句話，人會不會迷失？

學生：會。

師父：他的迷失是為什麼？

學生：因為情緒的使然還有內心的作崇。

師父：還有已經作太久作習慣了就用同一套，變物理慣性，對吧？

學生：對。

師父：老賴，你很急嗎？

老賴：沒有。

師父：沒急喔，我以為你急了就去了。

老賴：不會。

師父：我看你屁股長蟲，難怪找這一對乩童跟桌頭，屁股長蟲坐不住。

師父：迷失好與不好？

學生：我覺得好。

師父：很好，為啥？好在何處？

學生：迷失過才知道改回來。

師父：那很好啊，很好啊！所以那個人壞掉了嗎？迷失的那個人。

學生：沒有壞啊，還沒壞，本來就沒壞。

師父：那跟人世間你講的因為情緒的使然，因為自己太想要，要不到而產生的貪、嗔、痴，那過程中這個人壞了嗎？

學生：沒有，他只是站在他覺得對的角度去作他可以得到的事情。

師父：喔，那應該很公正，你現在的立場應該很公正了吧？

學生：我的立場還不夠公正吧。

師父：那你都講得出這份道理，那叫不善不惡的世界，你怎能說：人怎麼這樣？對吧！他們怎麼對我這麼壞？

學生：呵呵呵，會啊，內心還會啐啐唸。

師父：那是為啥？

學生：因為自己還很想要。

師父：放你個屁！因為你不承認世界就長這樣。如果你知道世界本來就在這正反兩面陰陽太極的世界不斷運行，他們不善不惡，你取中道而不斷的觀看它；那一刻，他只是迷失，你會等待，等待他能走回正道那一刻拉他一把；那當他一回來的那一刻，所有以前的迷都叫學習的經驗，你還會累積情緒嗎？你還會責怪他以前的不對嗎？

學生：不會，因為我自己也迷失過。

師父：唉，所以你心裡怎麼還在唸，因為你不想承認的世界就這樣。

學生：不知道。

師父：那為什麼，還想要的原因是為什麼？

學生：還沒被滿足過。

師父：放你個屁！小我拋不掉，不想真的拋掉小我嘛，因為小我有短利可以計算；短利，世光你記得我講短利，什麼叫短利？付出能得到什麼叫馬上反饋，對吧！

學生：會立刻得到的。

師父：小鼻小眼的，你覺得能大器成材嗎？

學生：不行。

師父：在每一個過程中都在作交換，叫因緣了結，所以可能，能不能這樣談：好與壞立即都清算清楚，對吧！

學生：對。

師父：是不是每天都歸零，那你怎麼會累積？

學生：就無法累積。

師父：那你作小生意對吧？那小生意怎會大器呢？

學生：瞭解。

師父：去吧。

學生：謝謝師父。

師父：我來問你一句話，這是言外之意；我說的自然也叫玩笑，永遠在最不經意中講出最真的話，它永遠會成真，對吧！

學生：對。

師父：我再來問你，你一直自以為的出生家庭與別人不一樣；就現今的你，我想問你一句話，你有沒有跟其他人不一樣？

學生：沒有耶。

師父：如果有不一樣你也長不了這麼大嘛。

學生：對啊。

師父：別人吃飯你有沒有吃飯啊？

學生：我吃啊。

師父：別人有房子遮風避雨，你有沒有啊？

學生：有啊。

師父：你都睡在外面當狗窩？有沒有？

學生：比較少。

師父：放你個狗屁！那是離家出走。

學生：那是自己的問題啊。

師父：世界同理而同源，所有分別與價值皆從內心而生成，它不自然。你能知道孰知從你以前的所有埋怨到你今年，你能知道你今年的整個變化嗎？

學生：不能知道。

師父：你能瞭解一命皆平等的道理了嗎？

學生：喔，可以。

師父：你能瞭解以前師父曾經跟你講過的一席話嗎？寧可因小不懂而吃苦，因為那時候不知苦為何物；年輕時吃完所有的苦，老年享福那叫真幸福，對吧！

學生：是。

師父：所以之前那些所成長的故事是你心裡的陰影？還是你現在應該覺得還好我先存完了錢？

學生：真的是還好。

師父：這樣懂了沒啊？

學生：懂。

師父：所以你的障礙在哪？還覺得自己低賤？有沒有低賤啊？

學生：不會啊。

師父：各一條命，命中自有定數，所以應該多久，它皆有它的定數。種子要七天才發芽，十年變成一顆壯碩的樹，皆有它相同的道理，而世間萬物的規律皆是平等，有人可以享福五十年，後半生二十年吃苦勞累、子孫不孝；那五十年看起來叫多、後二十年看起來叫少，那多少，冷暖自知。我只能告訴你，大道運行一切規則以平等為原則，眾生皆平等。

學生：所以師父是說先走不一定先到？

師父：是的。

學生：瞭解。

師父：你還在為你的之前有很多的罣礙嗎？

學生：不會。

師父：你還在煩惱家裡弟弟怎麼了嗎？

學生：不會。

師父：如果依你這條命在人間來講，從小叫糟，起碼他們都比你過得好，你還怕他們活得沒你好嗎？

學生：不怕。

師父：你母親失去了正常的精神生活，她必有人間萬人的扶持；因為她少了正常人一點東西，正常人就必須回歸而照顧她，所以你看她餓過嗎？

學生：沒有耶。

師父：你不覺得她可能命都比你們還好？

學生：真的。

師父：所以比她不好命的去煩惱命好的，就用眼睛看，她叫不好的、她危險，對吧？

學生：對啊。

師父：結果她一點都不危險，你信不信？

學生：我信，以前不信現在信。

當你瞭解同理同根同源之理，回歸了本性，你早就已知道這為萬物運動變化的自然規矩；你當瞭解這規矩，「知常曰明」，你就知道能明瞭這就叫本來原生的故事。

不知常、不知道、妄作凶。

不瞭解，當然看不懂世界的真相，達不到世界的真貌；當你不瞭解那一刻，不完全瞭解孰能看淡放下？孰能真安定？

容乃公，容乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。

當你開始瞭解大自然運動的規矩，而它永恆的規則，你當然大公無私，你當然瞭解大自然的天何在？而這個天就叫作道，道是更古不變永遠長久，而你這個肉身大概也不會遭受什麼災劫，它就永生不壞啦！古老的談法教你們「避災逢劫」。

不瞭解，無法包容，連天長什麼樣都不懂，天乃道，天地人中的天不是泛指宇宙天，它就是全宇宙的大自然之道；當你瞭解小小一個地脈的運作道理，你必暸解它與大宇宙相容，同體而同源。世界萬物為什麼學會止觀，觀看自己這肉身的七情六慾與這肉身這一輩子的生成變化，其實根本都長得一樣。我與草木無不同、我與六畜無不同，我與四相無不同，因合一謂之無。

天謂之道，大道謂之自然；道法何如彌深，因為道法自然，而你們永遠不想瞭解自然之理，在抵抗大自然的變化，運用著各式各種法則想保住時間，孰不知你們每一天都用藉口浪費著自己的生命。唉！外表的美永遠有更美，內心的美叫真永恆，別找錯地方。

我剛剛講的課，一個半小時的廢話全在講這大自然，你們就不想瞭解大自然，你們就不想再自然一點，你們就想可以，你們就想方便，貪圖方便也是一種貪，老賴，聽懂？還貪得這麼小，那更丟臉，那叫貪小便宜，那這樣更丟臉，起碼貪也知道貪大一點，別人還會說勇敢，這壞得夠好；貪小便宜，難聽。貪圖自我的方便，可是成就不了眾人的方便，怎辦啊？怎辦？

學生：要改啊。

師父：唉！不用改，當你瞭解大自然就長這樣，就你們一直講計劃趕不上變化，為什麼老是不斷的用人為在計劃呢？再自然一點。六十而耳順，那耳順是真聽得進話；三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十而耳順，七十古來稀。

人與人有哪一個人活得不一樣？還不是人，通通都一樣；哪有你的故事特別，我的故事不同，你不懂我，我不懂你，其實真正只有自己不懂自己，故事都一樣，我跟你的環境不同，那叫人間法。

來，王O辰，我來問你，聽說你最近歸隊了？坐下。

學生：最近怎麼了？

師父：歸隊了。

學生：歸隊？

師父：聽太子爺講，古老十二年前的玩笑一句，竟然通通在玩笑中成真。例如我去的那個秘書長，我的班長，我永遠的班長，那裡玩笑一句，這地方來作廟特別妥當，真變廟了，對吧！十二年前你們一席話，沒想到就如太子爺講，這個鄧家軍真的成軍了，聽說你歸隊了？

學生：是。

致虛極，守靜篤。

虛與靜，形容人心中間萬物的本性，叫「自性」，它永遠沉靜、寧靜的狀態；終極寧靜的狀態，它沒有好壞，它沒有善惡，它沒有人間的價值觀。你看上課前不先發課本，以為我打屁打了一個半小時，結果我把課講完了，你們課本還沒長出來。禪師！你們又總是為什麼不夠瞭解我的課程方法，三年。

何謂「真法」？與流俗、通俗，與世間萬物之中，謂之法，非有一定的方法才能呈現嗎？而是應該流通在日常生活中。它與養豬、它與種稻、它與作生意、它與讀書、它與工作習習相關；它同理同源，謂之大自然的自然規律，沒有改變。

一倒飼料五十公斤，它必須有秤，它也必須先有飼料的製作過程，才能產生那塊飼料，所有的過程都可用你們生命中的任何一種經驗不斷去參悟。沒有小豬哪來的大豬，它也要經過時間的灌溉、餵養、照料、治病跟從所有的病蟲害，牠才會長得大，沒有飼料與食物的來源，牠也會餓死。你們所說的社會生態鍊條與大自然鍊條，其實根本就是從這裡演化而學習而來。

萬物並作，吾以觀其復；

所有的世間萬物它同時間在生成與孕育，我只看其循環往復的生長；如人出生會老死，如靈魂不斷的孕育、壯大、純淨，它將進入寂滅；如草木根生春夏秋冬變化如此自然；從無到有、從有還歸到無，它也叫一種自然的循環狀態，它與生死沒兩樣，它與生滅循環沒兩樣。

所有世間萬物只依一規矩原則而不斷運作，只是它生態的不同，可是它同理而同源，世間只有一件事，它沒有衍生太多複雜的故事。家庭的和睦相處，它會對照你的人際關係與你的工作職場生涯；人的心境美貌，它對世間自然的崇尚，衝突的局面也可在他手中化於無形，因為自然生滅原就分合，人世間的分合，只因因緣到來與機緣不俱足，所有生態不同而已，同理而同源。

所有情緒的變化，七情六慾皆因自己生，而不願意去瞭解它循環原理，能生多少？三天不得了，三天過後，再重塑一個更大的因子，不斷放盪它，其實根本沒啥事；如果回歸到自然的生滅能瞭解，情緒的種子也叫作「小幼苗遇到了風吹草動」，如果知道這是大自然的道理，情緒怎麼能刮得起風？

夫物芸芸，各賦歸其根。

好一句話！「夫物芸芸，各歸其根」，萬物有茂盛繁雜各式各樣的種類，還有它不同的樣子。

歸根曰靜，靜曰復命。

各種不同的草木各種樣子，這根性不只草木，這個根也代表人出生在何處、叫什麼名字、哪一條祖蔭；其實還不叫人、還不叫種子，靈魂也不就一顆種子，它根本來自同一根脈。

復歸其本性，靜曰復命，復命曰常。

當時間已到了機緣自成、因果自負的時代到來，所以我挑徒弟也有選擇權，所以我不教學一半的，教學一半的我就少點跟他聊天，想學的我就多跟他聊一點，我就每次找他當托。

當托的看起來最倒楣，結果那個學得最快；另外練服從的什麼都說好，我就慢慢練；說聽不懂，完整聽不懂的我就聽得懂，既然聽不懂我就用心的教你；那真的有悟性的，我就選擇用別的方法誘導你，我就會認真聽你說話，因為你話中有東西，你的肚子裡有感觸，我就再誘發你的感觸去彌補你的不足；不說話的那一個，我就笑笑的，嘿嘿嘿！然後你也坐在那邊，好險，好險什麼？好險你把你的時間都用完了；好險，我永遠不知道你們的那個好險從哪來的？真的好險，真的越來越危險，因為那是累劫累世學不會的根源所在，好險，真的越來越危險，所以「好危險」。

敢說錯話的絕對不會學不到，我有時真覺得你們是沒看過武俠小說嗎？老禪師來人間必須帶著人性而來，帶著執著而來，不然教不會人也無法跟人間接軌，照這樣來講，你們應該遇到一等一的高手，叫禪師，對吧，老濟！

如果你們敢在那個嘴皮上不斷的跟我過招，那個不就是蚱蜢挑大樑的故事，那個型態，就是不斷的我在問，你們敢回答，而不斷的跟我過招，過久了你們會不會變成武林高手？

學生：會。

師父：唉，可是永遠打不到我叫挫折，對吧！我給你們打敗了你們就成佛了，你們還要跟我再對招什麼？我就對不到你。

畏天畏地也叫恐懼，打不破這一層的思想，你們永遠沒辦法進入佛家真正的平等門；心的平等不是能力的平等，能力可以靠後天塑造，心的平等必須累劫累世自己維持住。大自然的法則每一個都是一顆靈魂純淨的種子，每個都有成佛的權利，每一個如果肯苦心灌溉與經營，不斷調整它中間種子的純度，它必塑造出一顆佛的果實，沒人為得了這點。

你們最後的幻境在哪？你們知道嗎？你們現在的幻境在哪？你們知道嗎？

學生：不知道。

師父：在我、在王爺、在太子爺、在滿天神佛的幻境裡。因為你們畏懼我們，所以你們永遠學不會我們的語言，你已恐懼我們的世界，你怎真走得進來？你們還在比較，你們還把我們分成高低位，我講的你們沒聽進去，就是因為你們不會，我才來教你們，你們會我幹麼來教你們，我吃飽撐著啊？不會就要問，不恥下問。

是你先思考，認真研讀完我的每一堂課，不懂的與我交談，我為你們解惑，而不是坐在那假裝自己很懂，我有參與就好了；你們下次弄蠟像就好了，然後回去再聽錄音檔，來簽名報到的啊？

你們知不知道我剛剛這些廢話在講哪一堂課，你們知道嗎？你看，每講要上課就出不了課本，一直以為我在講廢話。第十六章「沒身不殆」，講的就是大自然自身本身萬物運動變化的永恆規則，它叫「自然的心」。

學生：交換跟流通之間是有很大的差別，就像師父剛講的捐血一袋，救人一命；壞的不去，好的不來。

師父：所以你捐出去的是壞血？

學生：好壞參半！

師父：很好！很好！很好！你再聽聽看我聽人家講話的涵意：血中有自己的DNA，流通出去，好壞參半；有自己良好的學習品性，也有自己不良根性的流傳，可是那個捐血的過程，他並沒想要別人的血，對吧！那叫流通，那叫真正的流通。

而你們敢不敢暗夜捫心問自己，在這所有的流通過程中，還有沒想要啊？想要尊重也想要啊，想要人家瞧得起你也想要啊，想要別人看得你更光亮也想要啊，想要得到什麼故事也叫想要，還有沒有想要啊？

學生：有，都有，還有！

師父：那來請教你們，你們是來學一半的嗎？你們絕對不是來學一半的嗎？為什麼不敢做得徹底？因為我是人，我還有情緒，我還有面子，我是怎麼樣我是怎麼樣，我以前怎麼樣怎麼的，我現在只是因為怎麼的、怎麼的；你們還在學著為自己找藉口，你們明明來學一個高道德標準與神佛接軌，來學神佛真正心裡的意識形態；而你們不斷的給自己找藉口，說我還是個人，說我還作不到，其實你們就叫「腳踏二條船，騎驢找馬」，那就叫真正的「灰道思想」。

只是以前的灰道，你們有改變，你們變了，以前是人跟魔兩塊在踩，當魔的時候有好處，我就去當魔，當人有好處我就來當人，當魔的世界裡受到傷害搞不清醒我，我就回來說我是人，你們這些魔；你們現在變了，你們一腳踏在人、一腳踏在佛界，結果還是灰道。

你們應該轉行去寧波才對，跳凌波舞你們一流的，竹竿舞叫凌波舞，對吧！叩！叩！蹡！別被夾到腳，叩！叩！蹡！哪邊有利跳哪邊；人與魔踩一次，人與佛又踩一次，代表這個人早就不想當人了，你們搞啥，沒搞懂最簡單的道理。

然後就要進入歲數分別，我老了慣性比較多，年紀比較大不好改；年輕的就說我還年輕，血氣方剛；中年的說因為我有社會的經驗法則，我現在還正值壯年，我正在轉型要給我時間。

時間是你們的不用別人給，天地大自然也不用給你，因為所有時間都是你自己的，你可以慢慢花、你可以慢慢用。大自然運動的規律就這樣，每一個人一輩子都有設計好的故事。體質好、身體體質壯，活得比較多歲，也很可能暴斃死亡；從小身體殘弱，他可能就病一直拖，拖到八、九十歲有時候拖過一百歲都有可能；設定好，時間是你們每一個人的，結果你們的藉口是騙自己，不是騙我。

你看一問又呈現沉默與呆滯狀態，馬上拒絕了我的問答，一問沒有答之下，只有多問多言，那不如不說話，下次上課我開始唱誦詩篇，我開始助唸禱唸，然後你們坐在這裡一小時，我不斷的持咒，超渡你們身上的冤親亡靈，跟他們講：阿彌陀佛，你們這群債主早就破產，你們找他沒用，我多唸點經，你多吸收一點，多找幾個好朋友聽我這個老禪師唸經，對你比較有幫忙，找他們是沒有效的；因為他們的心不與大自然存在，無法協助你得道，不如找老禪師比較保險，然後有空我就唸經，唸一小時，你就叫他們好好坐著，別睡著，管好他就好，你要靠他們引領你們一路成佛成仙，我看這輩子辦不到。

所以總算找到你們這群人這麼愛聽課的原因，因為旁邊的無形靈界都已清醒，他們說：「不要找這群，只要管好他們，讓禪師還能繼續來上課，我們多聽一點法。」所以在聽法那一刻你們都很平靜，好像聽得懂，一走回去馬上變成自己那一個人，該吵架啦，該爭奪啦，該利益啦，該跟人家比較啦，該瞧不起人啦，該幹啥事就幹啥事去了，為什麼？靈魂得到就好。

我看你們這群快被人家棄體，俗稱的叫靈棄體，「不要再理他們了，這群人沒藥醫了，快點，自己自立，自立自強啊，萬靈啊，自立自強啊！」

所以總算找到你們這麼愛上課的原因，是無形靈界不斷的擠壓你們，不准讓這課停下來，然後你們也聽不懂，回去說我得到，因為你們根本不實踐在生活裡，你們得到哪一個啊？你們什麼也沒得到，你們在生活裡永遠不去實踐。上這麼多課，越上越乏味，所以太子爺說不如來練丹好了，起碼還救得了肉身，上課我怕是看來不及。

靈學院分數在我手上，我一開了靈學院，我上課就開始問人，我問到他聽懂為止，不然我就電他八小時，我就問到懂為止，誰敢給我坐在下面裝傻，一個都過不了關；我多的是時間，少時間的是你們，我不再教半個徒弟，因為一個徒弟都沒有，這樣很丟臉、被恥笑，根本作白工。

老賴，我問你一個笑話，我請教你，你知不知道我這兩千年來，在這次回來找一些徒子徒孫，好像看似發展挺好，你知道我有沒有渡過人？

學生：沒有。

師父：真的沒有，派去分神的都沒修好，一個也沒有。結果呢，我想跟你們探討一下到底懂跟不懂在哪啊？我最怕問到這種，連懂什麼跟不懂什麼都搞不清楚，那叫真不懂。

什麼叫互動式教學？「就是在所學中很認真的思考，而不懂中還能提出疑惑者。」反饋，那才叫流通的學習。所以以前的課程全叫填鴨式課程，所以這時代變成填鴨式；一直餵他，管他吃多少，然後考試，只能用現實例子讓他考試，考得過關就過關，考不過關的就當掉，這教學方法我覺得很不現代！

你看問到這裡，每個都嚴肅，嚇到！心虛，對吧！這就是心虛的表現，這不是什麼表現；害怕，害怕被別人知道他沒學會，對吧！害怕在人群中知道自己是最學不會的那個，對吧！來來，幫我問，我剛講那句話有誰聽得懂的？來來，再問。

學生：知之為知之，不知為不知！

師父：好吧，慢慢練吧，來吧，還有誰，幫我問一下。

學生：他說流通就像東西在交換。

師父：也行啊，再問。

學生：他說像呼吸。一吸一呼。

師父：很好來，再問。

學生：就像作用跟反作用力。

師父：很好，再問。

學生：如果沒有回答師父就不知道懂不懂。

師父：吵架也是一個循環，對吧，誰錯？

學生：兩邊都有壞的因啊。

師父：那要怎麼讓自己變好？

學生：就不要有壞的因，流通自己就好。

師父：很好，別人給你壞的因，你應該怎麼做啊？

學生：不要跟他流通啊。

師父：對，還有一點就是自己不能種壞的因，對吧！還有不流通別人壞的，除非自己不種了，不然絕對流通得起來，對吧！除非自己不種壞的因，不然只要有別人願意種壞的因，它一定跟你流通起來，對吧！你根本拒絕不了，因為你連壞的因是在誰身上都看不懂，對吧！

我剛講的叫「大自然運動」，它不像人間所玩的叫交換；他跟交換有一種心理態度的不一樣，它的流通是無私的流通，我願意先給予，而我不尋求任何的回收，那一刻就流通起來了。

而那個交換是我丟出去一樣，我必須回到一樣，那個交換就是這個時代把流通誤解的真正用意，變成了所有物慾社會主義現今這麼自私殘酷的原因；因為先付出不曉得它什麼時候回來啊，付出能得到多少我要計算啊，計算完我就要與不要，我就要想很久能不能作啊，對吧！

就像跟刻個神像一樣，到底幾尺的不問清楚到時候白花錢，或是得不到神佛的反饋，都是一樣道理；那那一顆真正自然的心在何處？沒有！一切都是假的；包含你們所說的六親之愛，都是假的，我對你這麼好，作了這麼多事，你怎沒反饋一點給我，達不到我要的標準，還是假的，都是一顆不自然的心，全是一些物化的心，怎麼與大自然相饋？怎麼真聽的懂大自然的聲音？什麼叫大自然自然的運動變化呢？合不了力，也聽不了師父的課。基礎的學習心態沒建立，這也是師父一直在講，學習的心態沒建立，聽不懂啦！

所以講課只會看到一群人臉變這樣（＝ ＝），然後很嚴肅，然後只有師父開始講笑話才會笑。真搞不懂來講課，還是來講笑話，然後我講笑話，全是禪理又沒人聽得懂。糟糕，該用哪一個方法，你們教一教我好了，我今天課都快上不下去，原因就是想問你們，這老禪師用什麼方法來教你們比較聽得懂？可不可以反饋一點意見給我？

師父：廢話，因果鍊條，一鍋用完才會用第二鍋，要不然大自然就是這樣。所以要不要說它很新奇、很難搞？設計一些遊戲規則很恐怖啊？

學生：不要啊。

師父：想辦法讓大家有用，全部把它弄掉，趕快作第二鍋；第二鍋弄不來就搞第三鍋，銷量太大就搞10鍋一起搞，大家一起用；藥就是拿來救人，就是每一個人都可以用，對吧！

治因果，因果病的藥很嚴重，對吧？因果很嚴重，擔一條就死人了，對吧！沒錯吧！以後的藥就是全治因果病，怎辦？所以要很謹慎，因為怕擔到，所以這十年可能出不了三帖，用不了三人，有個鳥用？別作！那我再請教你一件事，有誰沒有因果的？

老賴：大家都有。

師父：所以藥是拿來救大家的，所以是人都可以用，對吧？

學生：對。

師父：你解不了別人的因果，也沒有一群人來解你的因果啦。

學生：瞭解。

師父：要開鍋你就必須照著這個心態，如果不行的話，你就找一群勇士，不怕的報名，一起找個地方煉藥，怕的別來啊，怕的沒用。

學生：好，那一鍋還有沒有藥效？

師父：你把一個東西放十幾年，你看看那會長什麼樣？你有把它真空密封嗎？你有把它溫度恆溫控制嗎？你有把它密閉儲存嗎？有沒有啊？

學生：沒有。

師父：它會揮發，對吧？你以為跟作茶一樣？老茶，越老的越沉，你普洱嗎？你有聽過老藥劑的嗎？放二十年的老藥嗎？大哥！大方點，作好就是給人用，對吧！師父去籌那個上課的錢，對吧！給我找到居所，對吧！居所有人提供，我想辦法把弄到的錢花掉，我的辦法，錢要拿來幹麼的你知道嗎？拿來用，錢不是拿來看；那些都是眾生的錢，必須流通給眾生，才不會折了那一群有心奉獻的人，周遭循環就因此而起，對吧！

護佑與服務也成正比，是吧！很多人問我，跟我師父談了很久，師父都答應他，師父每次笑，可以！那你先去作，作完我一定保佑你，我有好幾個名額可以給你們，沒人要幹事要怎麼給？流通不了，對吧。

所以師父才一直告訴你們一句話「出來混的要還」。那寧可不要還，有什麼辦法，你知道嗎？我先作，我叫得的那一個，我不是人家先給我，最後我是還的那一個。可是有誰聽得懂這個概念？

我跟人家要東西很有技巧，我都要看人家志願，志願的就不是我要的；是他先奉獻，那就流通，那就屬於大自然的規律，所有東西都在循環與流通之間，善與惡皆在流通，沒錯吧！

學生：沒錯。

師父：兩個人會產生惡因緣，必須兩方都種因才流通得起來，對吧？沒錯吧！兩方要產生善因緣，也必須兩方都同時下了善的種子，對吧！只要有一方種下了種子，另外一方拒絕，他就流通不起來，對吧！

那個流通的概念就叫「不善不惡」了嘛，哪有絕對的受害者，對吧！哪有叫別人永遠都在欺負我，對吧！哪有就叫我不斷的倒楣，對吧！為什麼別人總得到貴人助，別人總有神佛的護佑力，為啥？因為永遠只看到別人被護佑的好，永遠沒看到別人付出的辛勞，對吧！人家的願意第一個先奉獻，對吧！沒錯吧！所以萬事皆自己得自己施自己取，對吧！

這樣到底有沒有人聽得懂？聽不到反應這有點辛苦，流通不回來耶！師父是怎麼知道沒流通，因為我熟知流通之理，所以我流出去回不來，我立即立馬當下就懂，所以根本不叫作神通，是你流通不回來，叫大自然最自然的運動變化法則。

誰聽得懂？來來來，老賴，今天不要讓你作拖，讓你當一次師父真正的拖，回頭問，這你就厲害了，桌頭作這麼久就有這種功力，問剛剛師父講的話有誰聽得懂？一個一個給我採訪。

學生：不是很懂。

師父：那就是懂一點，講吧。

師父：什麼交待的事作就好，我從來也沒交待你們作過啥，包含剛剛也是人家自願的。我剛講那麼多，沒有人聽得懂我在講啥啊？我苦了我，我好苦啊，我真苦；我都講完了我的任務，沒人聽得懂？各位大德，裡面有沒有那個比我還不醉的啊？你有沒有聽懂我剛把我的任務講完了？我剛講什麼？有一句很重要的話，有沒啊？我把我的任務講完了，我負責什麼都講了，拜託你們，有沒有人聽得懂？

學生：師父是要渡靈子，不是嗎？

師父：唉！阿彌陀佛，這累劫累世到底是欠了多少因果業啊？難道神佛中間也善惡並存，存在著因果鍊條？找這一群來投胎，難怪時代變成這樣子；箇中有帶天職、有帶天師、有帶天命、有帶天引，還有帶天渡者，糟！都長成這德行，怎麼辦啊？大自然的循環太奧妙，永遠在生滅中不斷的運行交替中，不找一群昏君當道難以毀滅這個時代！

請教我剛已經把我任務講完了，帶靈子，人家來接引，我只負責什麼？你們沒聽到啊？我只負責「東方」；我講的這麼明白，我到底有多大的屁股去管全部啊？數量有多大？我管天管地？還聽不懂？

為什麼靈學院要渡靈子，用這樣三尊的神佛的形象與稱呼來面對？道原生於東土，而以道為基的靈學院引渡的靈子，代表東方的靈子，有這麼難嗎？各位大德，談了這麼多課，還要跟你們上道德經，這是東方思想，對吧！教化你們這一群靈子，要學會這些東西，起碼要回歸到東方遠古的思想，對吧？然後一直不斷的做叫作「復興現代中華文化」，中華的炎黃子孫代表東方，對吧？是吧？你們這裡沒有外國人，對吧？

學生：沒有。

師父：我剛剛在講笑話，跟你談東，你給我談西，談完南北你給我談中位，結果我只管東方，唉！這默契怎麼辦？我連笑話都無法講；禪機要把它講得這麼淺顯，你們已經完整的把我的靈格降到最低，難怪我在外面發揮不了力量。

禪師就是這一點，永遠在談笑中談出真正的義理，你們每次都要打破砂鍋給我問到底，讓我覺得我很不玄妙，你們錯過了多少我真正說的話，你們知道嗎？很多很多，非常非常的多。

人生啊，一直活在這麼表層的話語裡，永遠不用心去悟道，永遠不用心真正去傾聽別人的話，永遠不把一句話說完也不讓它聽完，永遠不把一件事看完，就不斷的下判斷，這個我可能不斷的重覆講了好多課，對吧？沒錯吧！

學生：沒錯。

師父：這部道德經有幾個章節，有沒有人知道啊？

學生：八十一。

師父：九九八十一，不會九九八十九；所以這部經典叫古老的帝王術，帝王必讀的經典，所以九九吉數八十一，才應我未來要搬家的那個號碼「99之8號」，九九之八代表開始，靈數裡面所言，一代表初始之數，九九之八開始啦，九九八十一，聯想力、想像空間啊，就要叫王良辰來，站著就好，幫我把這一句話接完，站著對大家，聽我問你，當一個乩身最重要一點必須要有什麼？

學生：想像力。

師父：很好，謝謝你。老賴，這樣懂了沒？為什麼你一直在當桌頭？還要問為啥嗎？東西一直藏，藏了二十年，藥都給你藏壞了，東西都拿來存著幹什麼？不用掉就把它放，放到最後藥都藥效不良。來我再問你一句話，很重要的這句話，藥作好要幹麼？

學生：要用。

師父：那要想辦法作一件事最重要的是什麼？藥作好是要拿來用，中間有一個很重要的觀念，是啥？

學生：要怎麼給眾生用。

師父：放你屁！想辦法把它用完，第一鍋用不完會有第二鍋嗎？

學生：不會。

師父：對啊，很好。你已經知道你這一次為什麼永遠出不了第二鍋的原因。

學生：沒有用完。

師父：難怪這王爺府苦守寒窯十八年搞不動，找錯人了，問太多次了，快逃吧！趕緊找另外一個人投奔去吧！哎呀！我看我的靈學院會比較有搞頭；找到就跟我講好好好，沒問題，我去處理，那個問我三次超過。

什麼時候才要改變這種不斷確認的行為啊？我說心意嘛！心意大小嘛，隨人自願嘛，機緣自成；如果大家對我的心願也有可能變成三尺三，對吧！該怎講，一切隨緣吧！別再問啊，問來問去問多事。

今天上什麼課啊？心裡太爽，總算自立門戶，不用再給這一群人捏脖子弄，煩死我了。一不拜無極大天尊，二不拜太子爺，三不跟王爺搭嘎，才能自立門戶；興奮啊，嚇死我啦，搞了這一大群，搞了我三年，上課上到現在沒人聽得懂，一個都不改變；我出去自立門戶，我自己開班授課，教不會的我全扁死他，我看誰還敢管我，我就不怕教不會學生，來到我的地盤我看頂著誰光環給我進來。

興奮啊，出頭天啊，媳婦熬成婆啊，可怕啊！可怕，哭爹喊娘的一群啊，到處去拜大神、拜大佛，然後不斷的哭喊：「悲哀啊，神佛要慈悲啊！」我自己弄個靈學院，我看誰要找我，拜大神我也會。

剛剛你問我，我都不回答你，原因在這裡，我先去找我的大神，我也是有老祖宗的，我翻看看幾個老祖宗，所以你剛問我沒空理你，我正在跟老祖宗交談；道家嘛，搬個鴻鈞老祖，玄天老母娘我怕你們都還沒聽過，很可能叫「元母」。

信不信我剛講的故事？

學生：相信啊！

師父：相信的是笨蛋，我在講笑話有可能，我們有機緣巧妙的安排；靈學院是為靈子而設的，它不屬於人間，它以靈魂為主導的接引對象所開立的課程，所以此次靈魂投胎為男生；東方木公再上探鴻鈞老祖所幻化各種景像，玄天老母娘，元母，在接引靈子回天，辦的是這事啦！

不想混為一談，辦一些非人的事的時候當然找一些非人的佛，不常出現在這人世間不管事，總是找下來幫忙接引，總行吧！一切依祂們而幻，一切依祂們而化，此時進行的過程已進入第三階段，該由祂們出面來引導了。

講笑話要聽得懂叫禪機，還以為真的跟你們人一樣搞幫派、搞區分，難怪你們到現在還學不會禪機的話，對吧？禪師說話永遠聽不懂；談天你指地，說東你指西，南北談完給我談個中位，結果我只談一個東方，妙啊！

那我講的笑話有沒有人聽得懂我在講啥？

學生：懂啊。

師父：懂什麼？懂什麼？

學生：按照師父交待的事作就好啦。

師父：靈學院我是校長，所以中尊要站我，誰來我都不願意，這我可不讓。

學生：要幾尊？

師父：三尊。

學生：三尊，哪三尊？

師父：等我一下，一下子上腦，只想到我自己，那一尊這麼大尊，很爽，我現在號召一下嘛。道濟中間坐，左為鴻鈞老祖來。老賴啊，你知不知道這個名詞啊？

學生：哪一個名詞？

師父：這名詞很特別，你查一查。

學生：師父請說。

師父：閩南語，剛剛祂們來了一個「玄天老母」。

學生：玄天老母？沒有聽過。

師父：名詞差不多，稱號比較…，祂們講的，卡頂緣，玄天老母，可是跟你們的老母差不了多少，無極老母亦好，可是祂叫玄天老母，祂叫玄天老母娘。

學生：喔！要一尊玄天老母娘喔？

師父：對麼，三尊。

學生：那鴻鈞老祖。

師父：對，然後還不能太小尊，到時候要去看安神所啊，還要看一下安神的地方。

學生：喔喔。

師父：老賴啊，你聽人家講了這麼多元母、元母，元母是誰你知不知道？

學生：不知道。

師父：元母長什麼樣有沒有雕像？

學生：因為沒有聽過雕像長怎麼樣。

師父：鴻鈞老祖長什麼樣，有沒有看過？

學生：神像有，神像有看過。

師父：長什麼樣，你形容給我聽。

學生：不會形容咧。

師父：什麼頭髮？什麼樣子？穿什麼袍？什麼坐姿？

學生：不大清楚。

師父：你不是有看過嗎？

學生：看過就是看過，但是就是沒這個記憶。

師父：什麼看過，看過完沒記憶。「披頭迎灰髮，手握混元盤，先天太極不於身，白袍白塵掛於身。」依太子爺的看法，去找現成的就有了；那依我的看法，就是把那個漂亮一點的像顯現出來。

學生：那這個多大？尺寸多大？

師父：哎喲，看你們的心意，去擲筊好了，我不敢講太大的；如果是我個人，我自己講，沒三尺六我還不幹。

學生：那玄天老母娘呢？

師父：你們去擲筊問，看心意。

學生：喔，可以可以。這是鴻鈞老祖的部份？

師父：對。

學生：那玄天老母呢？

師父：銀髮、束布帶。這樣好了，神像不用雕，祂們兩位說用牌匾就好。

學生：喔，用牌匾，用雕刻的，雕字？

師父：用牌匾就好，只有我那一尊要站著，我要有像。

學生：那牌匾多大？

師父：看你們的心意。

學生：不是啦，這個要配合啦。

師父：先確認我那個金身站多高才能配合，金身都還沒確定多高。

學生：最低要二尺二，對不對？二尺二以上嘛？

師父：不能這樣講，這樣很像跟人家在要東西不太好。

學生：好、好、好，瞭解瞭解。

師父：來這兒貢獻了三年，也沒看過人家有什麼心意；好不容易靈學院起家，對吧！總找個好地方給我住一下。

學生：可以，可以，應該的，應該的。

師父：這時候誰在問搬家？呵，聰明啊。你們自己擲筊看看，我沒什麼太大意見。

學生：好的，好的。

師父：站姿阿！我絕對不再坐了，我要站起來了。

學生：喔，要站的喔？師父，站著不是比較累？呵呵。

師父：那躺著好了？嘿嘿，奇怪了，我要站我要坐，干他屁事了，奇怪？他比我意見還多。這馬上可以看出老賴的心理行為，能坐著絕對不站著，能躺著絕對不坐著。

學生：擲筊確認就好了嗎？

學生：好，OK！師父換酒瓶了喔？

師父：當然，太小杯不好喝，靈學院就掛下去了啊。

學生：好啊。

師父：那塊地的住址是幾號啊？有沒人已經猜出來了？

學生：大概知道了。

師父：是幾號啊？

學生：99之8。

師父：這個數字好，中尊要一尊老濟啊。站的姿勢，站姿起碼超過二尺二，我就去住那不走了，開辦靈學院。

學生：師父，沒問題的啦！

師父：那好，靈學院地址就確認，功德無量！既然已經做到這程度，這人身再幫他添三百五十斤酒。

學生：再增加三百五十斤喔？

師父：對啊，做到成這樣，真的要不能讓他白白幹工。師父吟一首詩給你聽：出門轉角遇到人，相請相喝到天明，隨處捻來皆有酒，電話響聲接不斷，爽死啦！這三百五十斤酒統統是別人請，那靈學院的住址就解決了。

學生：那決定了。

師父：發心啊，有主人家發心啊！好啊！好事啊！要起壇的地方也有了，不用到外面去找。

學生：他早上來說他家比我們去看那個地方還要好。

師父：那起壇的地方也有了。

學生：他家本來就有。

師父：什麼他家本來就有，要起靈學院的壇，他有靈學院的壇？還有要豎燈篙的，他家也方便。

學生：方便。

師父：糟糕了，一個戲言，真的那一家變成廟了，天地人三旗就有地方可以落定了，功德無量啊！這一家人。

學生：這樣更方便。

師父：這樣我就可以搬家了，因為廟已經變成災區了，現在要另闢新地。原本那間廟變成災區了，現在要趕快另闢新地，台灣快沒有地點可以居住了，還好秘書長收留我。

學生：對，那個地方是災區。

師父：災區，再給他下個大雨，我看不是災區，沒人敢去了。

學生：對。

師父：那這樣有地方了啊，靈學院落腳了啊。

學生：落腳了，落腳了。

師父：落腳了，成立了。哎啊！開心啊，開心！你想那99之8號多好。

學生：那個號碼更妙！

師父：那這次回去，什麼山上那課搞完兩天以後，就交給小子去辦，小子兩天給他扯，後兩天我交給太子爺去煩惱，讓他去辦。專心來把靈學院落腳，三元旗我要站起來，那我也挑到地點，這下功德圓滿，原本該來的大概不會來，能保住你們一半，因為剛開始總有緩衝期，能保一半，後一半各安天命。

哎啊！老濟顛，老濟顛，無啥法，無啥路，看危險，自轉移，居住所，最安全，沒別的好處跟長才，挑的地方保證風水寶地，風調雨順，福壽綿延。

學生：這是絕對的啊，師父選的地方一定是這樣的啊。

師父：就這樣辦啊，那個地方起壇靈學院。

學生：就這樣辦。

師父：那也行，那個地方也不錯，捐血一袋，救蚊一命，行身體布施也可以。那個貢了神就不好吃飯喝酒，對吧！這個難啊。不過如上次去到那的戲言，如果那個地方來弄個廟堂，連停車場都有，倒是挺方便的。

一樓起壇，對吧，騰好位置變成教室；二樓晚上可以睡覺，所有難題通通解決。只是不曉得主人家意願何如？那個時候就要違反他的生活規則，到時候要請人吃飯，每天在那邊打屁、聊天、喝酒，那會變的不太合適，因為那一樓變成教室還有神壇，莊嚴肅穆，要喝酒吃飯，每一個人看到神像受不了、痛苦，對吧？是吧？

然後樓上頂樓又可以當作睡覺的地方，倒是蠻理想，可是那二層樓都用了，挺好！那直接在門口座向也行，我看過。入口處可以直接掛那個「中華九華靈學院」，哇！那合適，門庭前又可以停下大概將近八到十部車，方便啊。只是不曉得主人家，這樣搞下去受不受得了？允許，允許啊，允許在那個神壇前面喝酒沒問題，就看去那喝的那個人喝不喝得下？

學生：喔，去那邊喝酒的人？

師父：是啊，除非那個神壇起壇，中尊由他發心，貢個老濟公，喝酒倒不會出問題，那個靈學院的問題就解決了。

學生：這樣就解決了？

師父：地方都有了，前面還有停車場，有時候要訓練一群人，對吧，也不錯，地方也開闊，就不曉得主人家意願如何？

學生：他來了，他來了。

師父：哎喲，誰來了？

學生：祥哥來了。

師父：已經來了嗎？

學生：來了，來了。

師父：哎喲，我剛不知道，隨口講講而已。

學生：他去搬椅子啦，你跟師父開講一下。

學生：師父好。

師父：你好，我有看到一個地方，滿欣喜，又有停車場，又有現成的教室，還有地方可以睡覺，只是跟那主人還沒有談好。

學生：那這事我去辦就好。

師父：真啊？一樓的地方它可以起壇，然後可以變成教室，二樓的地方可以睡覺。可是那個地方，主人每晚在那邊宴客請喝酒，怕影響別人。然後他還有一個寬廣的廟庭，停下八到十部車，到時候要訓練一些學員，地方安寧而且土地開闊，有時候要辦辦法會也方便，那個主人家我還沒跟他談好，因為怕影響他的作息。

學生：師父說看看在哪裡啊？

師父：那個地方，一條小路在田旁邊座落，本身住家前棟有個大洋房，後棟有搭蓋鐵皮屋，最近還剛種了櫻花樹，這地方你們自己要去找，我不好多說什麼。

學生：我去找好了。

師父：可是起了神壇，除非就那主人發心，中尊供老濟。那個請客戶吃飯倒沒問題，中尊如果貢王爺，這下吃飯吃到都中風，就不曉得那主人怎麼想。

學生：那個主人我去跟他溝通應該可以的啦。

師父：這樣啊，那個中華靈學院招牌就可以開始著手安排。

學生：好。

師父：就吊在那門口，可勢必要起壇。先起三尊神佛，如果那地方人家有心願意供養眾生，那眾生靈學院之福，對吧？趕緊去找老濟的站姿，起碼超過二尺二的神像站中尊，那個神壇一擺下去不撤啦，沒問題啊？

學生：這事我來辦啊。

師父：這事你辦，這次回去我就去看場所了。

學生：好。

師父：怎麼安神，怎麼當教室，我們好好詳聊一下。

一、沒身不殆

致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀其復。夫物芸芸，各歸其根，歸根曰靜，靜曰復命，復命曰常，不知常，妄作凶。知常容、容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。

二、互動內容

學生：師父好。

師父：還沒開始，最近有沒什麼事要跟我報告？

學生：報告師父，如果那個上課的地方是有一個地，前天我們去看的結果，有睡覺的地方，但是它上課的地方，他很誠意說：師父要講法，說好、好、好，提供都沒有問題，就是上課的地方在外面的時候，那就不方便。

師父：什麼在外面？

學生：因為就像拜庭外面，它沒有上課的教室。因為現在有三個地方，這邊那個天農廟會議室也可以，祥哥說他家也可以，他家後面也可以；今天他來的時候，他說那個地方又沒有比他家的地方好。

師父：到底要去哪？

學生：都可以啊。

師父：你說要去哪好？

學生：就是因為太多地方，所以說要請教師父，呵呵。

師父：太多地方？哪有很多地方？

學生：天農廟。

師父：又能上課又能睡覺的地方，有幾處啊？

學生：又能上課又能睡覺，可能就只有祥哥那邊。因為我們昨天去看的那個宮，有睡覺的，但是上課的地方沒有教室，就在我們一般像廟的外面拜庭而已，如果下雨的話可能就比較不方便。

師父：可是有一個問題，如果去到一個不是廟宇的地方要開課，那個地方必須騰出一個小的空間，那要起壇、要貢神，這會不會太打擾別人？

學生：我就是考慮這點啊。他說：沒有關係，他什麼也都說沒有關係，反正我們要上課也沒有關係。

師父：那要起壇耶？

學生：要有一個貢神的地方嘛，對吧？

師父：對啊。

學生：那這樣的話，看看還是在天農廟裡那個會議室好，因為剛好在廟邊，那住的應該就再解決嘛。

師父：貢了神，撤不掉，貢了神壇，不好吃飯，難！

學生：吃飯如果在天農廟，吃飯吃便當沒有問題，很簡單啊，吃比較沒有問題，上課也沒有問題啊。

師父：我從頭到尾講的話你都沒聽懂，我在講東，你在扯西，所以倆個根本沒有談到同一個調上。

學生：有啦，我有聽啦，貢了神，撤不掉。

師父：要吃飯喝酒就很難，很難！

學生：那還是在教室好，那個天農廟都不會打擾，它在二樓，獨立的教室、獨立的會議室。

師父：呵，又不是你的地方，你怎麼作這麼多主啊？

學生：因為我問我爸爸，他說可以啊。

師父：我又跟你講到不同的地方上。唉！怎麼扯了這麼久，你們還學著在說服我，就是你覺得最好的地方為最好。別人有意願，可是必須把那個故事談清楚，對吧！有意願的人都沒說話了，你比誰都有意見。

學生：對不起，對不起，師父對不起。

師父：不是對不起，我的看法是該屬誰屬誰嘛。那個神農大帝的地方也已確定沒問題，對吧？那個就是作為第一個點的，沒問題的就不用談，現在是談選擇，對吧？那昨日去看那地方，條件尚可，可是慢慢進入夏夜，我怕沒人坐得住。

學生：對對對。

師父：那可能要起壇，不是祭萬靈是祭萬蚊。

學生：喔，對。

師父：我看有誰能這麼老僧入定般的聽課，然後不在意那樣的感覺，不是說它不好，是說那個環境我怕大家受不了。

學生：喔，對對對。