這裡是五年千歲侯聖尊王十二王爺的家～

師父：這就是佛經講眾生皆平等，同修之間沒有大小，神佛之間也力求倡同平等之門，正道正念正神正駕，衪慈悲心已如大地孕育萬物之心，衪何能有任何的罪惡與責怪，而如果正神正駕能如此處理，我相信正信正念也不存在，那如何能統稱為正神正駕呢？

願我談話應該以後改變成這樣，所有的心所有的疑慮我們都必須交流，而信任產生那一刻，靈魂是同在，靈魂力是串連的，不分彼此不分功果大小，而我們都應該真誠一家人，行嗎？班長，行不行？一起努力，我不會走，我也不會閃。

學生：感謝師父的教訓。

師父：阿彌陀佛，是否各同修都應該有這個心，對吧！不分你我嘛！沒錯吧？

學生：沒錯。

師父：那應該啊。

學生：應該。

師父：王爺剛與我相談，加一個碼，王爺啊！這絕不是套你，也不是誆你！祂說：願以此功德迴向此處參與之靈魂，沒說別的，只說這句。

學生：大家感謝王爺。

師父：大包容力因此而產生，眾神諸佛將降臨此地，以此願力而生，以此願力而準，才能真正收圓回歸，如果包容力不足無法接觸真正協調，何能統稱靈界融合？三界也不復存在，只會交錯衝突，何能迎接彌勒到來？何能產生真正三界的極樂世界呢？如果習修者不具這一份心，包含有形無形的靈界如果不包含這心，何稱「正修習者」呢？

只會把一群真正想習修的靈體越逼越退，善的方法也變成惡的流通，我想他不是做錯也不是該死，而只是還沒看到好的方法，這也統稱叫靈魂的執念，也統稱叫做兩千五百年的教育思想的塑造，我想應該以此刻的開始，眾靈界都應該開始省心自省，自我的調節而無有大小分，無有級別分，才能真正融合的在一起，互助互諒。

每一個靈魂的習修課程進入一個新的領域，他只是還不熟稔，都需要眾靈魂的互助與牽拔，他才能真正往裡負責起自己責任，而非是像剛剛所言，叫他負責，因為就是他，那只有人間所塑造的社群組織的形態，看笑話！事不關己，而永遠忘記這個家是我們每一個人的，看了每一個人的笑話，其實真正看的是自己笑話。

願以此致所有的經典之文，剛剛的對談，吾等願捨棄佛級別之差，願與眾生平等存在，才能迎接彌勒到來，阿彌陀佛。

學生：阿彌陀佛。

師父：本來就放，答應就叫承諾對吧？小任別在那出一些鬼主意，我有偷聽到。沒想到他此刻是支持我的，正在協調啊，這個人是個好材料，他已經是一家人了，他是真正的一家人我講真，歡迎我們永遠能信任的朋友，先別說家人也別幫他鼓掌，他會很緊張，等他確認的時候，我只說歡迎我們永遠值得信賴的朋友今天蒞臨啊。

學生：朋友啊。

師父：朋友嗎？

學生：朋友可以嗎？

學生：謝謝，謝謝。

學生：站起來大家認識一下嘛，我幫你介紹，這個是我們任…

師父：這是我們東北來，英俊的小任。

學生：蝴蝶！蝴蝶！

學生：謝謝，謝謝。

師父：他是一個很純淨的人啊。

學生：可敬又可怕的人物啊。

師父：那應該講的是我，我比較難纏。

學生：報告師父，你不難纏，兩三下就解決了。

師父：那一切的故事我就委任宮主。

學生：報告師父，不是嗎？

師父：是的。

學生：師父有什麼好難纏。

師父：對嘛，師父很好的，對吧！

學生：師父是仁心仁宅，對不對，有什麼好難纏，絕對愛民如子嘛，對不對！掌聲鼓勵一下！師父疼惜這些弟子都來不及了，哪有什麼難纏，對不對？

師父：當然，遇到你我就一直…

學生：讓我們給師父掌聲一下，感謝我們的師父！

師父：你覺得我這麼的疼你，原因就是你把我招都學走了，你真是高徒，知我者莫若你啦！

學生：謝謝師父。

師父：放心啦！絕不會叫你賣房子的啦！還有我必須允諾你再一件事允諾，我絕不會抓你的孫子當乩童，這樣好不好？

學生：師父，可以發表嗎？

師父：可以。

學生：我願意。

師父：你還願意啊？

學生：我願意，只要有那個機緣，我願意讓我的孫子。

師父：唉！先等一下，今天有點興奮等聽完，先別允諾好不好？

學生：等一下，報告師父，那是我，我是願意。

師父：不代表他，是吧？很好。

學生：但是呢，我願意，因為走到這個階段來，真的是願意。

師父：我相信的啦。

學生：我還要跟師父報告一下，昨天是我母親八週年的忌日，我大姐每一年都有回來，她跟我說，她去靈巖禪寺，她今天去問回來了，她要去打佛七，她跟我說：你要跟阿母說，我要去打佛七，你把她拜好的時候，再請她來那邊聽經聞法。

結果我昨天拜跟今天一樣，也是兩個筊。「阿母，妳有來嗎？」叩！聖筊！我問她吃飽了沒？如果吃飽就聖杯。叩！聖筊！我就說：阿母啊，那妳就到大姐那邊聽經聞法啦！就這麼簡單。

所以說，為什麼我願意相信師父講的話，願意相信師父所開示的，為什麼我願意，因為我就是相信有這個東西，我相信師父的存在，所以我要相信，我若不相信，比我家還大嗎？但是呢，不好意思，我會講這一句話，不要放在心上，是怎樣我會相信，這就是我的心…歷…

學生：心路歷程。

學生：為什麼我願意相信？這就是我的過程，我絕對相信這樣，從小到大我家就是相信這個佛教給我的教育，我也都相信，所以說現在我看電視除了政治以外，就是看102台，我肯定相信師父的存在，那麼呢，再報告一次喔，今天我去拜師了，今天早上五點到那個…。

學生：協天廟。

學生：就是對師父的承諾，五點我們到那個協天廟，我請皮皮幫忙，這過程就不談了，也對師父的一個承諾說，我真的…。

師父：交付與感動，師父必須在此做一件事啊，那不關你事，是我要做的啊，我要做。我這條靈魂與靈力願意做的事，不干旁人何事，願宣阿彌陀佛無量壽佛天，今以道濟靈魂起誓同證天地，如此後有如此人這條靈魂一般，願寄予信賴，而我道濟便感同身受同證宇宙三界，願以此功德願力回饋此靈魂九玄七祖必得超脫，阿彌陀佛。

學生：感謝師父，阿彌陀佛。

師父：那是我的事啊。

學生：感恩。

師父：我們流暢起來了吧？OK？

學生：YA！

學生：昨天那個三重土城靈道堂的堂主跟那個謝主任。

學生：有跟師父報告了吧？

學生：有。

學生：那個所有我們的紀錄通通送到這邊來了，他也是說班長辛苦了，你比較辛苦啦！要跟師父報告，我真的把責任做到了。

師父：我也真相信啦。

學生：沒有辜負師父的期望。

師父：我也感到很驕傲。

學生：感恩，謝謝師父。

師父：沒想到這隻大鵰征服力挺足。

學生：師父教導的好，謝謝。

師父：趕緊把侯照宮很多明確的故事都定下來，千萬不能指令不完全，指令不完全所有人都會在那搖擺，不能只是說了就算，那必須有實際行動，對吧！因為他很懂，如果他接受那職務而且他必須負責，他會全力以赴，他不會推給別人，那要他負責，你必須名正言順才能叫他負責嘛，對吧？這樣講對吧？我講的不是你說的啊，應該這麼辦才叫名正言順，沒錯吧？應該吧？

學生：應該。

師父：老賴，有什麼話？

學生：沒有。

師父：沒話啊？

學生：報告師父，老賴現在心在痛，他付出這麼多年的心血，要把他家讓出來，他心在淌血啊！

師父：來來來，老賴來，請發言。

學生：真的，老賴心在痛了啦，心在淌血啊！

學生：這都要感謝師父，因為當初師父說的，小鄧怎麼走怎麼做，也有這個機會才能學習到說什麼叫做放下，放下給有能力的人去做，那不是更好嗎？所以說當放下的時候才知道說，喔！原來是這樣，怎麼會這麼好！但是說有一點，絕對傾全力協助。

師父：那重點是你會不會心痛？

學生：不會啦。

學生：心在淌血啦。

師父：還淌不淌血啊？

學生：沒有，很高興，師父看呢？

師父：我看是沒有感覺。

學生：對啊，沒有感覺耶。

師父：他真的沒淌血，那願不願意真的放？

學生：本來就放啊。

學生：曾師兄，你來坐這裡啦。

師父：別叫他啦，給他隨緣好不好？給他隨緣啊，別叫他吧，讓他隨緣就好啦。

學生：不要囉嗦，找你有事。

學生：祥哥，你坐這裡，我這邊讓他坐。

學生：不用，不用。

師父：進來吧。

學生：真龜毛，我要放那個大轎子讓他腫屁股啦。

師父：哇！這句話就不是我能決定的，我只能尊重別人的選擇。

學生：這個龜毛吼，我真的放那個大轎子讓他腫屁股。

師父：真的要哦！那不是我講的。

學生：坐啦，不要囉嗦啦。

師父：坐在門口，一腳在內一腳在外，代表沒有完整，這招太厲害了吧。

師父：很恭禧，這一次所有的宮主的確認已幾近完成，對吧？這樣可以了吧？那我們不能不協助新的宮主，對吧？

眾人：是。

師父：那我們必須在成就他的過程中，他有任何不足我們都應該全心的協助，而不是撇得離，撇得清，撇得離離離﹙很乾淨﹚！不是找人來填縫，對吧！當傀儡，這不行，對吧！沒錯吧！因為我們從靈學院，我跟永遠的班長配合過，如果願意賦予他真正的權力，而他願意的那一刻，我們講真在靈學院他是能夠絕對負責而且真正負責的人，那這一個人就是叫值得被信任的領導，靈學院我們真的有看過，沒錯吧！

學生：感恩師父。

師父：對吧！他吹哨子吹到講師都會尿急很緊張，那一刻他真的有完整的去瞭解與學習的狀態，所以我們應該在他剛就任的時候，提供我們所有的專業而讓他瞭解，可是必須尊重他自我的思考，而不是只是一個傀儡，那傀儡還要人家負責的那一下，我也不同意啦，我講真！王爺也不同意的啦！

學生：謝謝師父。

師父：對吧！我願意支持你！

學生：阿彌陀佛。

師父：阿彌陀佛，我絕對支持我的班長，他此刻已經把我弄進去了，開玩笑啊！

學生：沒有師父的加持就沒有了。

師父：我絕對相信你，靈學院，他從去的開始，他叫完整的不瞭解，包含那個系統包含那個運作包含上課學員，可是我一看，他要怎麼面對這一場故事，他只堅信一點，他願意接受賦予他的職務，而他一定尊重自己對職務的尊重，那一刻他開始努力的學習，他開始去看所有的狀態。第二天，他就已經上手了，等到第二次上課，他已經完整的掌握住狀況。第三次，他已經開始敢協調，包含連吃飯吃什麼他都敢去跟人家講，而他在眾人沒有看到的過程，私下已經幫所有學員協調完成，我這講應該沒錯吧？

學生：對。

師父：他不會在大家面前去做那事，跟大家講說我做好了，他私下他自己主動就去聯結完成，所以我說我很信賴他的原因在這兒，他叫主動性很高。

學生：謝謝師父信賴。

師父：我信賴，王爺是不是也信賴你？

學生：報告師父，沒有讓師父失望。

師父：沒有。

學生：我真的自始至終把這個工作做的皇意宮應該這個是他們沒有話講了啦，包括所有的學員看到我，都會說班長好，我也會說師兄好，到目前為止啦。

師父：每一個都是欣賞，多麼懷念啊！

學生：那是師父教導的好。

師父：那我們倆個就互相吹捧一下，這一場我們也圓滿了，對吧！

用這人來托，光用這想法我就亂了嘛，種啥因得啥果嘛，一堆亂象啊，還沒把他教好拿來當頭啊？你把他打回來重新教他一次，不可以讓他做到極致，把他拿上來讓他好好想想，旁邊又好幾個不爽了，對吧？永遠的迷障啊，成就，對吧？發展好的賺的錢多，貢養了多少，我一直說不是這個，對吧？我一直說不是這個，我在看一顆心，就一直聽不進去，菩薩也看累了，宇宙天地也在看一個永恆，維持平穩，永遠不變才叫定，對吧？好也這樣，壞也這樣，一直很安定，談的是什麼？為人的精神。

如果他是跳動的，哪敢給你太好啊，太好血流成河了，對吧？跋扈天下了，我創造了一個魔鬼，到時候表現不好就叫爛貨了，一腳踢開，誰敢啊？那時候變成糟糠之妻叫下堂妻啊，對啊？發展的特好，下堂妻，滾！誰敢相信你這個人？

所以特怕你成就特好，沒錯吧！好好檢醒這兩段的過程就能得到衪的護佑力啦，該你的就還你了，如果沒把你調平穩，給你連昇三級扶搖而直上，平步青雲啊，我看你連家在哪都忘了，不得了了，不可一世了，所有人就叫笨蛋，講話你都聽不懂。

你們要的那一份東西這個想法要不掉，所以永遠得不到，永遠在那掙掙扎扎，結果忘了就那一句話「為人」，就能得到所有人的信任，管你好與不好。怪吧？妳們要的東西就在這兩個字「為人」。你們要得到別人尊重，別人的信任，還要得到一個團體，怎麼得到？會不會了？而不是你想的那幾套，沒有可炫燿的，沒有煙火可以放，誰每天有煙火放啊？報警都抓你了，搞的央視大樓著火了，每天放煙火，你懂嗎？會了吧。

不教你們什麼，就教你們剛剛那兩個字「為人」，就得到你們要的尊重而不是成就啊，想錯方向啊，剛剛這一堂課在給你們看那故事，道德經唸半天唸到這樣，乩都給他玩死了，有好的就變心，精神都可以死，一將頂多倒了，還有這麼多將還怕？現在怕的不是沒將，將很多啊，誰敢跟他交朋友啊。

是他錯了？沒有，他也想錯了，去問他有沒想錯，沒有。問你們有沒想錯，不會，我不會這樣想，一樣的故事，誰都可以用掉，那誰敢跟你做朋友啊？誰敢相信你啊？為人，對吧？當有一天如果你找到更好的，我之前的付出就一腳踢開了，怕不怕？下堂妻，糟糠，怕不怕？

學生：怕。

師父：以前最怕是這個，現在怕他嗎？不怕，為啥？穩定啦，不是小孩啦，所以他就不亂了嘛，他也不吵了，對吧？他很安於生活原因是為啥？是因為你發大財嗎？大成就？你懂了沒？

是因為這三元殿只有五個七個人，始終得不到人家的尊重，還是發展的不夠好啊？沒有告訴人家你看我ㄧ帆風順，所以你就不敢跟人家聯絡了，怕人家瞧不起你，得不到人家信任，你要的那個沒人要啊，懂這一群人？他們會壞嗎？不會。

他剛是聽不懂，等聽完他傻眼，他一定在背後幹譙我，中我師父的招，打個簡訊給他吧，別讓他緊張個半死，師父拿他做個例子，他真被師父誆到還中招。

學生：我說：師父！是不是那個我有感覺的時候，再來請這個，就王董講的那個？叩，OK！因為就是我還要跟師父報告一下，題外題，回歸我們的主題啦，我是認為我不適合當宮主啦！

師父：你不會又誆我吧？

學生：不是，不是，跟師父報告一下我為什麼不適合當宮主，所有的人來到這邊，你認為說宮主好聽嗎？金主啦！不對，金主好聽嗎？稱呼金主好聽嗎？報告師父。

師父：好聽要問他，好不好聽？

學生：可是，請問師父，金主好聽嗎？

師父：金主是個傻子。

學生：不是傻子啦，金主一般講起來，一般人還是會問說：這是在放錢的喔？

師父：你們改名稱，那是我的玩笑嘛！隨你們改嘛！

學生：再怎麼改還是要師父賜名啊。

師父：又賜名，我好多次了。

學生：不是嗎？報告師父，師父沒有賜名我們可以分嗎？

師父：我們叫前宮主。

學生：再怎麼講，師父之前也這麼說啊！所以說在我的認為，報告師父，我還是認為說我不適合當宮主，怎麼講呢，我要跟師父報告，無德無能啦。

師父：為啥這麼說啊？

學生：就是無德無能啊，這麼簡單一句話啊，何德何能來當侯照宮的宮主。

師父：來，徵求大家意見，他有何德何能能當侯照宮的宮主？那我們來徵求大家的意見好了。

學生：師父，沒有我的事喔。

師父：好，沒你的事，他們講他們的心聲可以吧。

學生：報告師父，再跟師父訴說一遍，怎麼講呢，畢竟我們賴宮主在這個地方那麼久，一下子這麼改變他的稱呼也是不容易，還有第二句，現在宮主換人了，到底是發生什麼事？報告師父，到底現在是發生什麼事？

師父：來。

學生：所以說，我還沒發表完，你現在是什麼？報告師父，到底是發生什麼事宮主要換人？這兩天啊我很高興，我宮主耶！可是呢，我一點都高興不起來，怎麼高興不起來？

你最近是發生什麼事情？沒有啊。不然你當宮主，你是怎樣？沒有啊。還是宮主生病嗎？沒事，宮主沒事。不然你是什麼？你要跑路了嗎？沒有，通通沒有。

報告師父，什麼情況都沒有之下，為什麼要換宮主？

師父：來，他自己最清楚，他解釋給你聽。

學生：我還是跟師父報告一下，這不合邏輯，這個是第一點。還有第二點，這一兩天我出去發帖子，就發一張而已，其實我都不用發，我只要電話聯絡一下就OK了，但是呢，我剛剛去發一張而已，發給誰，宜蘭市梅洲里的里長，他跟我說：阿祥，你現在是啥？

學生：宮主啊！

里長：頭沒名尾沒名，你宮主？

師父：這講到原因了，是吧！

學生：等一下，報告師父，我不是在乎這個。

師父：我懂。

學生：我絕對不會在乎這個。

師父：不，我懂，來繼續講。

學生：報告師父，我絕對不會說我就這麼在乎說我是宮主，一個名字給你印下去。報告師父，我絕對不是這個意思。

師父：我懂你意思。

學生：我絕對我也不在意這個，我跟他說，啊你要來就來，不來就算了，不差你一個啦！對不起，很粗魯的一句話。

師父：不會嘛，聽了很爽！繼續啊，沒關係！

學生：很粗魯的一句話，但是我跟師父報告，今天最大的啓示，想一想，對耶！我何德何能來當宮主？報告師父，何德何能？

師父：然後經過這故事我必須告訴你們，上次那一堂課我講起來很彆扭，彆扭的原因是為啥？好啊，你再講。

學生：師父說你可以起來講。

學生：報告師父，很榮幸啊，我當選侯照宮宮主，但是我還是要報告師父，不合邏輯啦！

師父：那為啥啊？

學生：第一件事報告師父，假如說我是侯照宮的宮主，那一天那個宮主說是我講的，好！我承認，是我講的，那我也對這一句話負責任，我說假如說侯照宮是我的，我把神明都請到我家裡去，我不要放在這邊啦！可以嗎？

師父：那個要問過王爺，就你跟王爺談好，王爺如果說OK。

學生：等一下，報告師父，那就不要問王爺了，因為怎麼講呢，我是宮主是我做主的還是王爺做主？

師父：那這必須解釋清楚，現在這有兩個股東。

學生：好！假如說，王爺祂說祂要這邊，那我就不要做宮主啦！我做宮主，那一天我對我講的話，我從來就是對我講的話負責，那一天就坐師父那個位置，我說我說醉話，他說醉話就是真的，好！從頭到尾我絕對承諾一句話就是說，我喝酒講的話我絕對負責，我說好！宮主對我講說，那一天是你自己承諾的喔！好，那一天我承諾的，好，我也承認。

但是，副宮主在這邊，我是不是那一天講說，要是宮主我做，我把神明不要放在這邊啦！帶回去家裡啦！副宮主，請你證明一下，我有講這一句話嗎？

學生：有。

學生：那麼呢，今天宮主我做，對不起，我跟各位報告，統統帶到我家裡去，可以嗎？好不好？

師父：家裡哪裡放啊？

學生：我家裡啊。

師父：可是你要把它隔好耶，整個二樓要打算。

學生：王爺決定要跟著我的話，我把祂擺在哪裡，只要祂願意嘛，祂不願意的話那就不要選我當宮主，報告師父，是不是這樣子？

師父：等等，等等啊，阿祥我們要分別一件事。

學生：還有一件事跟師父報告，我那天的承諾，今天早上那個王董，我請王董幫忙，今天早上我去那個協天廟去拜師就是很順利，我所擲的筊，也就很不巧啦，也是說很順利啦，一擲下去，不是在笑還是什麼就是聖筊，我也沒辦法！

師父：那你現在告訴我，祂很賣我面子啊，那我蠻爽！

學生：我還是稟告，我是奉那個濟公師父的令喻來拜師，師父要收我為徒嗎？叩一下，很不幸，聖筊耶！

師父：很不小心，是吧！

學生：那個王董可以做證，我這樣一擲它就聖筊了。還有第二件事跟師父報告，那個王董說，幹什麼我現在怎麼回去，他就一直擲沒有筊，我說那我來，擲筊問說：師父，現在不是這個師父喔，因為我已經拜祂為師了嘛。

師父：當然，那一定要。

有的人是什麼樣？我放在心裡我不問，可是我已覺得已經是這樣，那是否誤會已經帶回去而且流通起來，那這故事就是這一刻不斷在演化，到底是誰真正活在大道的思想裡？到底是誰已浮沈在人間的流轉裡？

兩造的故事對照，一個我永遠的班長，不管他有沒有空來靈學院，我心就這樣認定，可是我必須尊重他的選擇，尊重他的選擇，那才叫互相的信賴而沒有階級分，那才能得到靈魂的真信賴，有了靈魂的真信賴才會流通順暢，是吧？

可是在人間的廟堂設計裡，設計「我」為神，來自「天」，「天」代表高，也叫權威，所以我與你們就變成，我說你們永遠不敢問，有事也憋進去，該是我的我也認，不該是我的我也認，那個就是我統稱最近在研究，那叫「囚犯心態」，也叫「罪人心態」。就是我有罪才看得到神，神是來幫我脫罪。誰有罪啊？難道，我有疑問我不能解嗎？難道我沒聽清楚，我不能再問一次嗎？

可是在人間來講，那樣的故事叫「不尊重神」，沒錯吧？我來講啊，你別急，沒有講壞話啊！不尊重神，可是那樣的方法，世光叫尊重神，在人間界就是講你什麼你都認，因為祂叫絕對的高位，可是這樣的方法，好像叫做絕對的尊重，沒錯吧？

進入另一塊內在的考量，這樣子剛剛我跟我的班長對話，他的心有沒有不尊重我？我最清楚。因為那樣的環結是我們倆個靈魂在交流，只有我們倆造最清楚，因為沒有眼界的故事。

可是在人間來講，好像他叫不禮貌，好像剛剛世光叫做禮貌、聽話，沒錯吧？大家一定都這樣思考，人的思考，階級、對錯、善惡應該怎麼樣才叫對，這個就叫眼界。可是如果剛剛我不花三句話到五句話的時間去跟世光談好，疏理他的心情，他就會把這個問題從這裡的當下一直放著、放著，然後順便帶著回家而慢慢萌生，沒錯吧？然後我們看的這叫「人間」。就是這堂課在講，誰是愚癡懵懂，而眾人都精打細算，到底誰才是清醒者呢？沒錯吧？

然後眾人皆醉我獨醒，一群人沒喝酒，只有一個喝酒來，那叫醉話嗎？錯啦！我也是喝酒的高手，沒有醉話。或許，為什麼我挑他當班長，他清醒的很啊！這樣子的對照，謝謝你們倆位啊，這樣的對照，有沒有更清楚這一堂課，何謂眼界？何謂真正眼界思考的執著者？

學生：師父，我還有事，你都欺騙我，你說我是永遠的班長，你現在欺騙我，我聽的很難過，我剛剛跟師父報告是不是交給志強，你說是，我聽了很難過。

師父：因為是你提出的需求。

學生：最起碼你會說阿祥，你是永遠的班長，現在你把這職務交接給志強，但是你還是班長，報告師父，我聽了很難過。

師父：有錄音請你自己去好好聽。

學生：那師父對不起，是我不對啊，我不再發言了，我坐下。

師父：這個太妙了，來看看剛剛的故事，其實好好等你們聽完這段錄音，所有的談話都叫必然也絕不是偶然，其實反映了各自大家內在很多的想法與心態，我們把幾個過程來做分辨與分戶。

侯照宮、九華殿還有所謂的公益基金會，而九華殿所負責的叫靈學院，這樣的創造是否從一大塊分成三大塊，三大塊所有的立基點各自都有人執掌與負責，然後為啥我不斷在創造交錯的職務運用，就是怕每每進入某一塊設定裡，他只會單獨看一塊，人很容易真的陷入那故事裡。

還有，所負責與執掌的人數，平常的相處關係跟地緣性還有熟識度、接觸度的流竄，人很容易陷入一種真正的妄念迷障，因為會產生很多的測試題，而我們已經忘了真正一點，處理的叫做真正靈界的故事，他的看法只有單純的承諾，而那承諾必需像剛剛一樣，我說：「你願不願意？」而你說：「好。」的故事，這樣的思考它就結束了。他中間沒有人為的情緒、關係、眼界或者人名說，他永遠只有承諾，當承諾出現而你覺得不良，你回到原本承諾你的人身上，而他同意你，你的要求出現，而我說好，那一刻，之前的承諾已了結。

這就是靈學院靈與人之間的交談，而不叫人與人的交談，人與人的交談裡面有太多的情緒需要照料，情緒有太多的關係需要分辨，有太多的好壞善惡必須注重，而那一刻，很多的故事已進入真正的人相，而進入人相以後所有的想法都要進入太多的過程中照料，當要照料的那一刻，還不叫人間生活？如果那叫人間生活，那永遠不懂大自然的規律，照料結果還是在做同一件事，沒錯吧？

剛剛拿世光來做一個例子，結果我就必須花好幾句循環弄到他覺得爽為止，我才能再做原本要做的故事。那如果連神佛都已進入這境界，這樣的環結這不就叫做「社會」，那原本大家就在社會，何苦來此處學社會呢？如果神佛也變的社會，神佛亦不是神佛，廟堂亦不是廟堂。可是這樣的對白有錯嗎？沒有！那樣的發言有錯嗎？沒有！

因為本來不就談一個平等，有疑必提出，有問必解決，才能把事情圓滿。而人與人的溝通為什麼不斷的產生很多的誤解，因為有的話聽到，有的話沒聽到，而永遠以自己的判斷去判斷那故事。可是，有的人喜歡直接提出來當場解決，那叫後頭不會產生疑問，這樣的解決方法我覺得他處理的真好。

師父：現在來做一個例子解釋，馬上有一個例子解釋，剛我們講一席話的例子，當尊重不再、信任不再，他已創造群體的不尊重傷害，來！請看我們李先生，現在正在上課對吧，所以來做你平常該做的事對吧，那這一群人在這幹啥？

學生：上課。

師父：所以你現在打算點了香，從這裡走過去開始燒你的香，再從裡面走出來插你的香，完再坐下去啊？

學生：是。

師父：自己思考了，你來插上香，我們現在全坐在這看你上香。因為我們剛才在講群體的互相尊重，還有不能以自我為中心的思考做自己想做的事對吧？那個自己想做，你看我們拿那個例子解釋，你別緊張，你是我們安排的咖，那照劇本上演，小李遲到來幫我演一場戲，別有罪惡感，你那罪惡感解決不了問題，也看不到內在。來！小米先坐啦，別緊張別流汗啊，膽子要大一點，沒有指責也沒罪過才能真正開始面對自我的學習，可以當我的教材嗎？

學生：可以。

師父：你看我尊重你啊。

學生：可以。

師父：看這樣才能達成一個循環的協議，對吧？心裡舒不舒坦？師父剛請你當教材時舒不舒坦？

學生：沒當教材前很不舒坦。

師父：因為那一下子感覺有點點尷尬對吧，然後還變成眾人之矢，對吧！好像已經得罪了很多人對吧，沒錯吧。

學生：沒錯。

師父：然後完我說世光來當教材，你現在的感覺怎麼樣？

學生：舒服多了。

師父：結果我還要講同樣的話對吧？世光懂啊？最近我一直有在上這一課給你，懂啊？看到自我內在如能開始與群體共存跟發揮群體的力量，而不是只以一己之力去捍衛天下啊。

學生：是。

師父：是不是會比較有智慧的面對人生啊，所以你願意當我的教材，我願意把我生命的經驗互相流通，這樣有沒有又更舒坦一點？

學生：很舒坦。

師父：這個就叫靈魂的流竄，也叫真正的尊重同理，所以信賴產生對吧，別一直拿著香這樣辛苦啦，先插這天地爐，這等等你再點香，等等會給你時間啊，請坐。

學生：師父對不起，我還是要事情搞清楚，是班長交接給志強，還是他當副班長？

師父：班長交接給他，我懂你啦。

學生：那我沒事啦？謝謝師父。

師父：忙一點生活。

學生：我是要把事情搞清楚，我是把班長的職務交接給強哥。

師父：對對，交接給強哥。

學生：感謝師父，阿彌陀佛。

師父：阿彌陀佛，你看兩個音很準，一個祥哥一個強哥，唸快點都一樣，來依照剛剛那樣的故事，何謂真正的尊重與群體，或自我容易陷入的迷障像剛剛那樣的故事，是不是已經產生不尊重，沒錯吧？可是拜拜燒香這件事是不是叫絕對的尊重與虔敬的信仰？來到廟內與神尊敬香是個好事吧？這件事的基礎是善的對吧？沒錯吧？可是這叫習慣性的善，覺得這叫應該做的事，那一刻只考量到自己平常應該做而這件事叫做善，可是忘了考量今日這一次狀態不同，這一刻是否應該先考量所有人的感受，沒錯吧？

學生：師父我有話要說。

師父：你說啊。

學生：報告師父，我是靈學院永遠的班長對不對？

師父：沒錯。

學生：跟師父報告一下，有的時候我有一些些的事要辦。

師父：找個副班長給你頂手。

學生：報告師父，是不是可以找班長啊？我要跟師父報告啊，這班長我肯定是要幹的啦。

師父：我必須考量你家庭生活，我來挑人。.

學生：不是挑班長，是挑副班長。

師父：你叫永遠的班長，我挑現在的班長，頂缺的。

學生：報告師父，我叫的也起來了啊。

師父：眾人來推舉看誰比較適合當班長？我懂你的心啦，辛苦你啦。

學生：不會，不會辛苦。

師父：來來來，大家覺得靈學院可以選哪個當班長？提供意見啊，我有聽到一個好名字，自古男兒當自強，名字好，大家鼓掌通過，記下來通知了，你的事情解決了。

學生：沒有來啊。

師父：交辦下去就好了啊，那我搞得定。

學生：報告師父，謝謝啦，不敢說功成身退，但是階段性的任務完成了吧？

師父：完成了。

學生：謝謝師父。

師父：辛苦你啦，通知志強啊，前天才欠我的現在討回來，自然形成的最好啦，怎麼黑板寫的多了四個字？戾氣過重，你怎麼把你心裡想的話寫了出來，他罵你的啊？我沒講戾氣那個戾叫一戶一隻犬，一戶的戶在門戶裡養了一隻犬，只要有人靠近都會做啥？

學生：叫。

師父：哦，如果再動作太大聲響太大，那會做什麼？

學生：咬。

師父：所以這叫暴戾的意思，這樣解釋得夠清楚？那叫做暴戾之氣，那叫做戶中養一隻犬的氣氛，不是講你，我是說很多人戾氣未煉化，會出很多反噬自己傷害的力量啊，所以說這一段絕不是講你，我只是在每日一詞，我來給老賴唸書，我來慢慢的講，你翻到二十章，我會一段一段解釋，絕學無憂，大家手上有課本吧，你幫我唸唸白話解釋這一章寫的還不錯，絕學無憂怎麼解釋？

學生：絕學無憂，乃是要絕去世俗之人之妄想雜念，絕去聲色名利及是非糾葛，絕去七情六慾及執著罣礙，絕去所知之障及貪嗔癡慢，這樣者自然能斷其因非其苦惱，不斷其因非以苦惱。

而人與人永遠因為已想發展自我的目標與希望的開始，開始在人群中分判交錯，評定功果好與不好，善與惡中不斷取捨，與眼界流環之中判定出一個群體的高低位，好、壞、善、惡、勇、猛、無敵，當那一刻，所有的努力會付諸於流水，如修行一般道基三年可成，旦夕可絕。

問了師父該何面對？該何面對？而明明已知交錯已深，人人皆不自覺時，該何處理？我說事情本來就叫人生，眼界貪嗔痴疑慢，七情六慾妄念雜生，人永遠容易迷失了自己，而以自己絕對的善意認為是在幫忙協助別人，確不知那善的力道發出的那一刻先創造傷害。而善已非善，而善果不存，破壞力已產生那怎能流之於善，強名曰於善？

只能回到那個點裡，不斷的尋求大家的支助與幫忙，那看起來像是人世間的傻蛋，因為已知情又無法解，只能用一個愚笨的角色出現，塑造出一群成功的人士才能滿足大家的需求，這樣看起來不像笨蛋像什麼？

因為每一個人都精明幹練，能各取所需各定所位，看似在人間得到的叫真成就，可是永遠不知失掉的叫真靈魂，而也很可能已偏離大道而進行，只看你內在真正的需求為何？否然如果你只一己以人之七情六欲或個人得失榮辱而評判這故事，我想連你自我都想進入眼界中輪迴流轉，你只能自我細細思考，因為此刻的你自己已陷入輪迴的萬丈深淵中，而非旁人，因為人間界本就如此。

這故事講完你覺得應該怎辦，給你猜猜？輕鬆點，我在講一個故事嘛，就一個徒弟問一個師父一堆的問題，師父簡便的回答完，你覺得這樣的對話，那個徒弟應該怎樣的回答起？提供大家意見，怎麼回答？猜嘛，亂講啊，這一課你要多聽幾次嘛，這很可能剛剛的對談對你挺重要，未來的道路，未來，那你應該下次要坐前面一點，不然下次你都聽不清楚，讓我的靈魂與你的靈魂不斷的交錯洗禮，把我純淨的能量多導引一些給你，才不會戾氣過重，暴戾的戾，來幫忙寫一個戶下面一個犬，難怪老賴力氣很大，他扛的住啊。

一、絕學無憂

唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去何若？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！眾人熙熙，如享太牢，如登春臺。我獨泊兮其未兆，如嬰兒之未孩，乘乘兮若無所歸。眾人皆有餘，而我獨若遺。我愚人之心也哉！沌沌兮！眾人昭昭，我獨昏昏；眾人察察，我獨悶悶。澹兮其若海，飂兮若無所止。眾人皆有以，我獨頑且鄙。我獨異於人，而貴食母。

二、互動式課程

師父：課程之前，等等我會上這課，其實我已經上過很多，這跟佛家講的貪嗔癡疑慢，色界眼界如何跳脫？有形與無形法怎麼交錯學習？就在這一課，就在這一課啦。上課之前先講一個，最近有某一個徒兒請教我幾個問題在進香的時候，來，你來聽聽看行不行。

有如白日見黑夜，茫茫昏昏不知醒，既已撥雲見天地，因何癡迷入幽冥？世人總私己所欲，一有高位即癡迷，立場對等兩相望，路程走來皆艱辛，何能癡迷互交錯，心中無法藏私情，一己之力難捍天，唯有眾生齊力行，已知彌勒將現世，欲往兜率演圓音，眾人皆知色慾界，癡迷一路難復返，何已沉沉輪輪迴，一苦一苦又一回，人性之弱難己覺，一入幻境四相生，人間皆求己所欲，難思旁人之心境，同理不現尊重難，尊重若失信任絕，道基可立三年多，欲毀旦夕皆可決，何來如此互相殘？人間難見大同界。

這句話聽的懂？這句話講來說，本來的世界經過一群人的團體努力，已經開始撥雲見日了，好像都已如看到天地一般朗朗光明，怎知當有一個對等立場或高位的出現，永遠只想到一己的私慾。啊！什麼叫私慾？想成功，想塑造，想表現，想獨大或者想發展，想發展我覺得這個名詞比較好，就會開始忘掉一大片的基業，是一大群人在這兒坎坷飄渺的過程中，互助合作一路走來才能見今天這樣的景象，可是人性怎麼每每一有自己想要或對等立場開始，就會開始忘了前段路怎麼走來，而如果忘了攜手偕同道路上，每一個人都付出了一份力量，不管大與小，多與寡，很可能把一片基業在旦夕之間毀於一旦。

結果人相信的是什麼？「精神」，一個為人的精神，不是成就耶，只看到你曾經的成就而相信，是你的為人，可以莫名奇妙打仗耶，塗炭生靈，考量的永遠是全部人的生存，不然怎麼會有朋友？怎麼會有知己？怎麼會有一個團隊？為什麼他的團隊一直起不來，到現在連團隊都不是他的對吧，沒錯吧？為啥？

還要怪別人，因為別人成就好，還是那份精神值得被信賴啊？這樣瞭解吧，是什麼人值得被信賴啊？

學生：為人。

師父：從剛聊到現在再加上剛剛這堂課，都在講同樣的東西，這樣瞭解啊？有沒有破除你們的迷障啊，你們的心慌與不安，你們的執著與在意，就是這一塊不是嗎？

成就，就人家就是成就好才被信任，我沒成就不可能，為什麼別人對我這樣，成就，我不夠好，我不夠怎樣，結果大錯特錯，你們要的東西反而一直得不到。很怪的，所以你們一直去追求一個成就，沒有的時候就慌了嘛，怕別人就把你打回原形，你發現沒有而你還越來越覺得怪，怎麼搞的你就越來越緊張，你怕總有一天他會發現，他們可能是短暫眼盲沒發現，可是現在聽到實話。

要不要上進？當然要，人要不要求更好？當然要，可是得到別人的信任與團隊真正能相信你是你為人的精神，你內在的道德品質標準，不是你的成就，成就不好別人也願意協助你站在你旁邊，因為你的道德標準不會被考驗掉，不管你好不好都維持原樣，那才叫原本的真，好的時候有那道德標準，不好的時候換一套，那不笑死人了，那叫假的，別人看的是什麼就是這一套啊，人與人的相處也從內心看這一套。

所以說人心是雪亮的，這樣瞭解？慌什麼懂了沒？一慌會做出什麼鳥事？亂七八糟搞嘛，能給的趕快給嘛，我還有什麼能給的就亂給，亂給就出錯，所以說心定則贏心亂則糟，就會亂做嘛，懂了嗎？那你慌什麼懂了沒？

學生：懂。

師父：老君才說你在慌你不該慌的，師父講一席話有好多種解釋，聽不懂的照聽不懂，說靈乩協會不是說他人多人少的故事，而是能不能達到那份要傳承的精神，那一塊可能達不了，所以用一塊能自己能負責的精神而不叫主導權，是能傳承這樣的思想，而這一套人在想什麼？那邊不好，我們自己幹比較大。

師父：旁邊還有做轎的，下次回他們宮裡找他，看哪個跑的掉，全是一群亂源，這樣懂了嗎？成就、人為。

學生：高低、好壞。

師父：都是誰在評判的？

學生：人，自己。

師父：哪一些人會評判？一般的人是感動，誰才會評判？想比的，佔高位的，評判下面好不好，他有沒高位？回來再互相比較，就這樣搞死一群人對吧？

學生：懂。

師父：別人在看什麼？

學生：就團結啊，然後很盡心啊。

師父：很感動，一般人看的是這個，其他人看什麼？這個好不好那個對不對，哪個比較猛，這只有誰啊？幾個特定的人，為啥？

學生：高位在看待。

師父：因為自己還很想要，想比下別人的不足，再拿別人來比，重要是想比，比什麼？比自己的裁判權，分化別人，這在幹啥，永遠不平靜的做法。結果一般人看的是什麼？就多麼團結、多麼盡心、多麼感動，你去講那些誰聽的下去啊？別人會怎麼看你呢？有必要嗎？人家會信任你？你的舉動是在分化嘛，分化的原因為了什麼？突顯自己的重要，你覺得能創造全部善的局面嗎？哪一個人會相信你？即使你成就個人表演再好，別人也不會信任你，為什麼？為什麼別人不信任你。

學生：因為之前講的話別人其實都看的出來。

師父：因為你的為人不值得別人的信任，好壞都誰在評判？就那個人，你覺得他喊的動別人嗎？當然所有人都不信任他，怪誰啊？

學生：自己。

師父：後面還有一個做轎的，那也長的同一個德性，還在那維護，維護個屁，干我啥事？跟著我也不會發財，跟著我也不會得道，自己想開了才會得道，做什麼轎啊？老是怪這裡設備不好所以聽不到。怪設備不好，怪什麼不好，你通通聽不懂，很無聊，一群無聊的百姓。

結果你們跟他們，糟了，這裡怎麼會壯大呢？基本心態國家已死精神已亡，永遠沒想到，頂多他死干我屁事，沒想到牽一髮而動全身，牽涉幅圍這麼廣，那代表一個建國的精神，代表一個全民的信仰，當信仰不在，全部瓦解，這也是他一直悟不透的，他一直以為還在，沒死過，結果他死好幾回不知道。

師父：我問你想錯了沒，你回答一個廢話。你這個人算是蠻奸詐的，我越來越小心你，你是江湖人士，人與人的相處是成就說還是為人重要？

學生：為人重要。

師父：那你說對了，一間廟重的是什麼？

學生：精神。

師父：那很好啊，你想錯了嗎？我在問你，你想錯了嗎？

學生：沒有啊。

師父：沒有啊？後面給個評斷，好多人偷笑，你們這些江湖人士，你們絕不是同修，你們是江湖，你不注重的是能力嗎？

學生：以前是這樣啊。

師父：現在沒有嗎？這幾天沒有嗎？進香回來沒有嗎？

學生：現在不會有這種想法，沒有啊。

師父：沒有哪個這樣比較勇，這方法比較好，那樣比較快，沒啊？

學生：聲音斷斷續續聽不到，談天的時候有講啊。

師父：那代表談天，不代表輿論，不代表想法，這樣嗎？

學生：還是沒有聽到。

學生(上海)：師父說那不代表談天，不代表輿論，不代表想法嗎？

學生：坦白講也應該有。

師父：哪個人沒有？老賴，你幫我回頭問，有沒有？

學生：我是有，大家說大家都很團結。

師父：團結是什麼意思啊？

學生：大家都很團結，很盡力啊。

師父：人家看的是團結跟盡力嘛，人家很感動，對吧？

學生：是。

師父：那到底是誰在想這些好壞呢？

學生：應該沒有人講好壞啊。

師父：不就你嗎？大家現在有沒聽到我的聲音啊？

學生：沒有聽到。

師父：那代表可以提早下課了，阿彌陀佛。

學生：謝謝師父。

師父：你回去讀書吧，所以你的想法是把那個將軍打死，國家也沒亡，人民也沒亡？因為死的是一場仗。

學生：聽不清楚。

學生(上海)：所以師父說死的是一個將領，還有一次敗仗，其他國家也沒有亡，是這樣嗎？

師父：他講的是不是這樣，各位小心他了啊。

學生：曉晴啊，調一下麥克風的位置，聽不到。

學生(上海)：重問一次，死的是一個將領，還有一次敗仗，其他國家跟民族都沒有事嗎，是這樣嗎？

學生：不可能啦！

師父：各位啊，小心老賴這個人啊，乩就是這樣給他操死的，小心他啊。廟也還在，神也還在，死的是乩喔？那不是這樣講嗎？

學生：不是啦。

師父：我們講啊，一個良將之才的殞逝代表一個國家衰敗的開始，對吧？一群的精銳部隊鎮守的是邊疆，鎮守的是這個領土，如果這一群滅亡，代表的是國家衰敗的開始，如果他沒有再起之人，這國家將會空潰而匱乏，對吧？思考應該重新開始調整。有沒有讀過三國志？常山趙子龍有沒有人知道？他叫常勝將軍對吧？當他死的那一刻呢？

學生：什麼都沒有了。

師父：我說的不是常山趙子龍，我說的是蜀國，三國哪三國啊？

學生：魏、蜀、吳。

師父：趙子龍死的時候已經很多歲耶，那時候換阿斗了耶，對吧？趙子龍是蜀國的常勝將軍對吧？他死的時候代表什麼？

學生：代表蜀國已在衰敗了。

師父：代表長勝的標竿與精神已死，人民的信心與國家的士氣將受到嚴重的打擊，衰敗是因失望與絕望而展開，精神已死，人心不在啊，所以不是只有一個人。

學生：是那個精神吧。

師父：沒錯！所以真正重要的是那個精神，不是成就啊！你想錯了沒啊？

學生(上海)：在看的都是成就，但實際上重要的是精神。

學生：在看的都是成就其實重要的是精神。

師父：所以應該改變甚麼方法？

學生：讓他踢。

師父：跟他講不會痛，你說得最棒因為我尊重你。不然如果你先告訴他是鐵板的時候，他考慮很久才踢，對吧？他永遠站在那裡想，要踢又不敢踢，怎麼幫他踢快一點？踢用力點，不會痛，大步走撞給他死？上！你最猛！他就上了。完他就告訴你，你跟我講不會痛但我好痛。趕快結束他那猶豫不決的想法，會不會叫真幫忙？

學生：這真叫真幫忙。

師父：說得真好，不然每次撞上去，你拿個彈簧給他撞，他一定說放屁哪會痛，頂多彈一下。人要怎麼看到這故事？人啊慾望別太高，誠其心，心靜才能贏。下午講打一百場勝仗都勝的叫甚麼？常勝軍對吧？

學生：對啊。

師父：結果你知道常勝軍都在求甚麼？為什麼一直打去？現場有沒人知道啊？求什麼你知道嗎？

學生：不知道。

師父：但求一敗！不然一直打幹麼？可是那一敗都是甚麼時候？現場有沒人知道？那一敗都在求什麼？

學生：好死。

師父：但求一死，全軍覆沒！那之前那一百勝仗還剩下甚麼？

學生：什麼都沒有了。

師父：黃土一坏，夠悲壯吧！夠勇敢吧！

學生：可以說是勇敢。

師父：經世之才，良將之乘，還是值得大眾信賴的人。這三種選哪一種？求一敗的常勝軍是哪一種人？是經國良將？勇猛壯士？還是值得所有人信賴的人？選擇題嘛。

學生：第二種勇猛壯士。

師父：師父選擇第四種。

學生：沒有第四種啊？

師父：有，師父覺得師父不是人，所以沒有人的選擇題，我有第四種，不是人的選擇，那叫地獄列車的首長。因為他永遠帶別人去死，所以呢，怎麼選擇？他的一敗，事關整個國家與民族的存亡，沒錯吧？

學生：只有將死，其他人沒死。

師父：結果在講甚麼呀？眾位，有沒有一部經典可與它相應？我曾經講過的課？哪一部呀？剛剛曉晴說的這幾句有沒有一部經典，我曾經講過跟它很相近？有人知道就發言。

學生：清靜經。

師父：很好！「遣其慾而誠其心」，開始而無憂，對與錯都給你們學完，說對的你說錯，說錯的你拼命幹，越交代不要作的拼命作越兇，越交待你注意的你拼命越不幹，這不是人性是甚麼啊！為啥這麼講？老賴你回我ㄧ句話。

學生：現在社會結構與清靜經與道德經都相反了。

師父：我問你一句話好不好，小時候你爸爸跟你說這樣做會衰的事，你會不會聽？

學生：會啊。

師父：那你為什麼還幹？

學生：有嗎？

師父：喔，沒有。你從小禮義廉恥忠孝仁義都做足？

學生：沒有啦。

師父：當你執意要做的事，長輩說不行，你做不做？

學生：還是照做啊。

師父：是到了這個歲是吧？如果你父親跟你說別幹了，別做比較實在。那年輕為什麼會做那些事？

學生：只是以自己看到認為可以的而已啊。

師父：說的真好，那時的標準是以自己看世界。

學生：對。

師父：因為我沒經歷過，你跟我講做不來，那是你吧，我不一定做不來嘛，對吧？

學生：對。

師父：是吧，倒楣是因為你笨，可以這樣講，因為你技巧不好，不夠聰明，不代表我嘛，就包含你現在看年輕人，你有時候也會偷笑對吧？

學生：對啊。

師父：為啥啊？

學生：因為我們經歷過了。

師父：那很好，踢過鐵板對吧？

學生：對。

師父：別人還沒踢過對吧？

學生：因為我們撞過牆壁啊。

師父：所以方法要開始改變，當你告訴他鐵板的時候，他會不去踢？

學生：應該也會去踢。

師父：一定去踢。

學生：絕對去踢。

師父：你告訴他夠硬，他踢得夠大力。

學生：對。

師父：錯！臉上貼兩個紅，穿著清朝服在街上跳，我保證所有人都看你。醜人多作怪，自以為特別的特別，人之常情啊現在這社會。告訴你那不需要，你罵死人了，甚麼叫不用？現在所有人真的不懂這個嗎？去掉巧妙的方法、去掉利，誰還去幹盜賊。

人人炫耀，塑造的故事，你們覺得特別好，當你得不到的時候，巧取豪奪，尖酸刻薄。正如師父所講為什麼要講這一章，功成身遂以後，講這章，酸葡萄心態，怕自己得不到，可是真不覺得好嗎？這也進入修行範疇，哪個不要神通？我昨日與北京一些同修詳談一夜，你來我這一年半，你就只想找神通到現在，你又告訴我那叫貪，你還要不要？你不要把道家、佛家的顯宗、密宗都跑完，中國大陸都快給你找完了，你在找啥？你在找神通。

永遠只怕自己要不到而先捨去，所以表面表現的冷淡、冷漠，其實呢，你還在見利忘義，師父所說的沒有道德就這原因。你永遠不敢面對內心最深處的想要，昨日師父問了一群人包含這小子，想不想要極至的神通？很多人說「那叫貪，我不要，我現在聽師父講了我不要啦。」這小子怎麼回答我？「要啦！如果有很不錯啦！」誰不要啊？如果有也很不錯，我問他如果要不到怎麼辦？他說要不到也就算了，可是會不會想。

你們永遠不敢為靈魂下個決定，你們人生永遠沒選擇，你們永遠為了旁人活著的輿論與思想，別人所說的好，你看這上面所寫的這三句，「絕聖棄智，民利百倍」，告訴你什麼不叫好，沒那麼好，所有人都聰明，「絕仁棄義，民復孝慈」，告訴你甚麼都不要做，那是不好的你不要作，你反而以為孝慈是對的，告訴你沒有巧詐沒有利益那些全是假的，誰要去當盜賊。

可悲的人生自此而展開，愚民政策自此而展現。叫你不要，很可能就是你最想要，悲哀啊！自此讓你開始活的沒有自己。再看後面那句話「此三者以為文，不足。」這三者所講只在理論上全是假的，要與不要、怎麼作？騙，全是騙，嘴巴講，結果呢？與所有同修全在幹同樣事，心裡想甚麼？心裡都在想啥？借假修真，結果是借真修假，所有的立場全顛倒錯亂，你沒去嘗試，這叫以為文而不足，你從來不去實踐，你只是在理論上推演，你只以自我一概的想法去面對全世界，全是假的，你這評估數據太薄弱，你的市場調查太低，怎麼不多調查幾組？你每次就用你這組，你的失敗就叫失敗啊？怎麼不驗證看看啊？好可笑的原理。

故令有所屬，見素抱朴，少思寡欲，絕學無憂。

後面講的三句「故令有所屬，見素抱朴，少思寡欲，絕學無憂。」講的是啥啊？你看看白話怎麼唸？曉晴你唸給他們聽。

學生：這三者是說人間的禮文制度不足以治理這個世界，因而就讓他歸屬於自然，讓你的天真朗現吧，永遠懷抱著征服的本心吧！自然而然你的私心就減少了，你的慾望就降低了。